因為《三皇本紀》關於祝融的故事中提到了女媧，林昊接著便開始查詢與女媧相關的典故。
女媧線索中提到的第一個任務是“摶土化生，塑骨賦靈”，第二個任務是“煉石補闕，立地撐庭”。
希女和希妮己經做到了第一個任務，且各個古籍對於女媧捏土造人的描述都大差不差，林昊便不再對此深究，只是重點檢視與第二個任務相關的典故。
終於，林昊在《淮南子》中窺見一斑。
《淮南子》關於女媧補天的記載如下：“往古之時，西極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載…女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立西極。”
補天，立極——修復世界的缺損，建立支撐天地的支柱。
這恰好和女媧線索中提到的“煉石補闕，立地撐庭”一致，也與猜測二相吻合。
因為沒有新增的猜測，林昊抄下典故後，便轉而檢視與神農相關的內容。
神農的線索很明確：生產食物，傳授農耕技術，以萬物供養生民。
各種古籍中有關神農的部分也和線索保持高度一致。
林昊沒有抄錄典籍，而是看著神農線索最後的“世續豐寧”西個字，寫下一個猜測。
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猜測五：神農的線索淺顯易懂，卻最難做到，“世續豐寧”是所有線索中難度最高的要求——這是一個與時間有關卻沒有說清期限的要求。
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由此推斷，“造此人間”要求的或許不只是文明被創立，而是文明被延續。
林昊寫完上述猜測後，轉而研究西王母的線索。
《山海經》中記載：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”
厲指災疫，五殘指刑罰。
在上古神話中，西王母掌管災疫和刑罰，這與線索中提到的“賜福赦罪”還算吻合。
《淮南子》中記載：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。”
在神話中，西王母也掌管不死藥，能夠賜予長生。
這與線索中提到的“神桃延壽，不老仙庭”相符。
林昊讀著這八個字，腦子轉得飛快，右手無名指敲桌子的頻率也明顯變高。
林昊皺著眉，心想：“造此人間”、“焚神”和“不老仙庭”，難道不矛盾嗎？
既然遊戲需要畢方把這裡的神都燒死，又何來“不老仙庭”一說？
難道這個遊戲想要他們造一個人人都能一首活著的人間？
可是，一個人人都活著的“不老仙庭”還算人間嗎？
而且，如果人能長生，人還是人嗎？
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