第165章 驀然回首
接下來的日子，蘇錄每天都一早到朱璋宅中報到，從早到晚高強度學習。
十天時間一日不輟，連上元節都沒休息。每天晚上回家還要整理大量的課堂筆記，把先生講的知識點歸納串聯，一點點建立自己的知識體系。
完事兒還要預習第二天先生要講的內容。他雖然已經把《小戴禮記》背得滾瓜爛熟，但那還遠遠不夠，得以官方指定的科舉用書《禮記集說》為根基，再結合鄭玄的注。孔穎達的疏，把『漢唐訓詁』。『宋明義理』全都瞭然於胸，才能跟得上剛山先生的課程進度。
只要稍微一偷懶，第二天肯定就有聽不懂的地方……
就連朱子和這種舉族期待的天才少年，都淪落到要靠蘇錄的筆記續命的程度。沒有義父的奶，他甚至跟不上進度啊！
蘇錄也終於明白，讀書人為什麼不願意治《禮》了。無它，就是學習壓力太大了……三禮之外，必須要輔以歷代註疏，再加上《春秋》內外傳。同時還要結合整個三禮相互佐證。
學習內容之繁複，體系之龐雜，遠超另外三經，也只有《春秋》這個難兄難弟能一較高下了……《春秋》白文字數雖然不多，但要了解基本史事，《左傳》就是二十萬字，因此治《春秋》的也極少。
所以唐代明經科，才會把這兩經定成大經。
但為什麼還是有讀書人願意治《禮》呢？比如剛山先生，哪怕放棄科舉後，依然皓首窮經，孜孜不倦？
用朱璋自己的話說就是：
「《儀禮》《周禮》，乃聖教正宗典籍，儒家治學之根本也；《禮記》者，孔門後學闡釋經義之輔翼。至於《論語》，實乃孔子授業解惑。師徒問答之語，輯錄成編，非為經旨正源。今之學者，若舍《儀禮》《周禮》而專務《論語》，徒耗光陰，終不得其門而入，豈不謬哉？」
蘇錄聽懂了，朱三爺的意思是，《儀禮》和《周禮》才是儒家的『正版教材』，《禮記》是孔學門徒們攢出來的教參。而《論語》只是孔子教學過程中的『答疑內容選編』，或者說『金句集』……
所以要想成為真正的儒者，就得治《禮記》！而且不能敷衍，必須沉下心來經年累月地大治特治，內治外治混合治！
總之，在朱三爺看來，治《禮記》的才是真儒家。治別經的，都是投機取巧。拈輕怕重。滿心功利的偽儒……
這話蘇錄聽著好耳熟，就像他上輩子大學裡的鄙視鏈，但也就是聽聽而已。
在他眼裡，五經都是功名敲門磚，誰也不比誰高貴……
當然，這塊磚真的太難了。雖然也有官方指定教參，但上課時，剛山先生說，《禮記集說》太偏向普及了，不足以闡發微言大義，還要輔以鄭玄的《禮記注》，但鄭注又有諸多晦澀之處，所以要用孔穎達的《禮記正義》疏解鄭注……
總之，參考書之外，還有參考書的參考書，還有參考書的參考書的參考書……沒有師父領著，根本就沒法入門。就算師父領進了門，也沒法學藝在個人，因為師父一撒手，弟子就懵圈。
蘇錄也就理解了，朱璋為什麼脾氣那麼大了。教《禮記》真的太費精力了！所以朱三爺只收了他和朱子和兩個學生……
後來他才知道，原來人家朱璋，本打算今年只收朱子和一個的，是朱琉把他硬塞進來的。結果蘇錄還來遲了，人家能不生氣嗎？
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公所這邊，盧知縣應酬了一圈，初八就回去了。臨走前還特意囑咐田總管，一定要照顧好自己的寶貝學生。弄得公所上下都在背後議論，小蘇公子是不是盧知縣沒法領回家的兒子……
至於大蘇公子，粗腿大棒的，一看就是盧知縣給他『兒子』找的保鏢。
不過這個保鏢也忒不稱職，整天窩在家裡不出門。
二哥不出門，當然是為了躲避那奢雲珞了。不過他也沒閒著，一天到晚都按照蘇錄的教導，刻苦讀書寫字。
但有的人，躲是躲不開的……
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