這洪荒眾生皆知大道在天道之上,皆求大道,然此知,是何種知?
是聽來的知,聖人講道講來的知,是人云亦云的知。
是知道大道比天道更高,卻不知高在何處。
知道大道是根本超脫,卻不知如何超脫。
知道大道聖人四個字,卻不知這四個字意味著什麼。
這便是眾生之知,有名無實,有口無心,有念無行。
便如那井中之魚,聽老魚講江湖二字。
老魚說,江湖很大,無邊無際,江湖很深,不見其底,江湖很美,水草豐茂。
井中之魚聽了,連連點頭,心中嚮往,口中唸叨求江湖,然它終究在井中,從未見過真正的江湖。
眾生聽聖人講道,聽師尊開示,聽經典傳承。
都知道了大道的存在,知道了大道的境界,知道了大道的種種妙處。
他們以為自己懂了,也認可自己無論修什麼法則,都是大道,以為這便是修行。
這便是知。
而修是什麼?
是真正踏上那條路,是真正朝著那個方向走,是真正開始越獄。
“吾兒,得你之前,吾從未想過這些。修行無盡歲月,吾只知在天道之中求索,只知循著師尊指引之路前行。吾以為,那便是道,吾以為,那便是究竟,吾以為,修行之路,便是如此。如今得你,方知吾之淺薄。”
此刻的雲霄,在看到通天真正的震驚後,知曉雲離的話是真的,雖然沒有真正見過,但是雲離的大道之言,是真的讓人不明覺厲。
雲離聽後說道:“孃親莫要如此說。此為眾生之常,天道高牆,厚重無邊,因果迷霧,層層疊疊。眾生在其中,如何能看清?便是聖人,亦只能看清半步,便是大羅,亦只能走得更遠一些,卻終究跳不出去。”
“孃親身在重重迷霧之中,能信吾之言,能容吾之語,能與吾日夜相伴、共振相和,這本身,便是孃親之大道靈光不染之故,吾之所知,是來自那無邊無際之汪洋。吾能看見,是因吾尚未出世,尚在天道之外,孃親看不見,是因孃親身在井中,困於高牆之內。這本是常理,非關淺薄。”
“吾在娘腹之中,與孃親母子連心。吾之所見,便是孃親之所見,吾之所悟,便是孃親之所悟。吾心所得,娘心自明。待吾漸漸成長,待吾與孃親共振相和日深,孃親自能透過吾之眼,看見那無邊汪洋,自能借吾之心,感悟那大道真心。”
“屆時,孃親之大道真心,自然早現。”
雲離的話,頓時讓雲霄帶著驚喜:“吾兒,當真,吾真能窺探大道?大道到底是什麼?”
此刻青鸞穿雲而過,三仙島已在望。
那青石依舊,那雲霧依舊,那靈禽異獸依舊在山間自在徜徉。
一切都與千年前離去時一般無二。
雲霄從青鸞背上落下,返回洞府。
青鸞振翅,落在不遠處的一株老松之上,梳理羽翎,神態安然。
然雲霄此刻,心中卻翻湧著千言萬語。
。道大為何霄雲答回是則離雲
”。中之有在都,切一這。羅大證是,尸三斬是,法之道天是,修所親孃。萬是,川山是,月日是,地天是,見所親孃。中之道天於長,後之天開於生親孃“
”。本道大無虛是,無空是不,無那,中之無在是,見所吾而“
”。之識意親孃於遞傳以可,悟所之吾,中之神心親孃於照映以可,見所之吾。心連子母親孃與,中腹親孃在吾今如“
。喻比的切個一找尋在似,頓了頓離雲
”。在存其知,其知,形其知可卻,臨親能不,控能不雖。月之上天知可,月之中水見然。月真是非,月有中水。月知而水照月如“
”。路之近接最間世是已卻,證親非雖。真之道大知,悟所吾借,影之道大見窺,見所吾借。月之中水觀是便,吾觀親孃。水那是便,中之胎孃在吾“
。題問的久已旋盤中心在個一出問於終,久良沉,言無久久,罷聽霄雲
”。一有娘,兒吾“
”。講請親孃“:道離雲
”?禍之教滅有便,機生線一道大求尋尊師至甚?中其在生眾困道天許允道大何為,白明不想終始娘然。生眾罩籠,網之道天,際無邊無,海之道大,有為道天,無為道大,言之兒吾聽“:道霄雲
”?存不也機之超點一,繞纏重重力業果因被,縛束層層網之道天被,滴水的生化己自著看何為,洋汪邊無那是若,本是若,源本是若道大“
”。惡非並,道天,知需親孃。本及,問此親孃“:道方,刻片默沉離雲
。怔一霄雲
”。念此無並,本道天然?無酷冷是?忍殘是?意惡是,生眾困道天,為以親孃“:道離雲
”!自的己自了有則,人聖道天,鈞鴻,者道天控掌然。則法是只,則法道天,行執是只,行執道天。惡無善無亦道天,惡無善無道大“
”?來而何從竟究……道天那“:疑是舊依,罷聽霄雲
”。有為道天,無為道大“:道釋解即當離雲
”。頭源之生眾是便,海之道大是便那。際無邊無,終無始無,相無形無,者無“
”。生由所之萬,後之天開是便那。際有邊有,終有始有,相有形有,者有“
”。網之道天那了便,疊疊層層,織此如,則法、序秩、力業、果因,則法了有便,序秩了有,序秩了有便,力業了有,力業了有便,果因了有,果因了有便,分與,分濁與清,分地與天了有便,有生無從旦一“
”。中其於困被,地然而然自便,中其於長,中其於生生眾,既道天是而,之困意有道天是非。實之生眾困道天是便這“
。朗開然豁中心覺只,罷聽霄雲








