《洪荒:雲霄吞我入腹,成大道聖人》第56章 歸藏易出,天下定!(1)

作者:知白守離·1個月前

軒轅拱手,向宓妃深深一禮:“二位仙子乃天皇地皇之女,必知大道根源,敢問如何平定天下?”

宓妃拱手還禮:“人皇可知,今日之禍,禍根在何處?”

軒轅眉頭微皺,沉吟片刻,道:“蚩尤之八卦為邪道,其道以萬物為用,教人外馳,侵佔四方,掠奪資源,故天下大亂。”

宓妃搖頭:“人皇所見,乃表,非裡。”

軒轅一怔,拱手問道:“請宓妃仙子指教。”

宓妃解釋道:“試問人皇,天下人所爭,究竟是什麼?爭金精玄鐵,爭地位權勢,爭神通法寶,爭美酒美食,爭到最後,究竟想要什麼?”

軒轅沉思起來,爭金精,為鑄兵器,鑄兵器,為奪城池,奪城池,為擴地盤,擴地盤,為聚人口,聚人口,為徵更多稅,養更多兵,奪更多城。迴圈往復,沒有盡頭。

然最初的目的呢?

這些人活著,究竟為什麼?

軒轅緩緩道:“吾觀天下人,終日奔波,爭來爭去,最終所求,無非酒色美食,安逸享樂。爭到了,便縱情聲色,爭不到,便憤恨不平,除此之外,似乎別無他求。”

宓妃點頭,又搖頭:“人皇所言,是表象,酒色美食,人人皆欲。然上古之時,亦有酒食,亦有男女,為何不爭?為何不以此禍亂天下?根源不在酒色,在酒色被用作役人之器。”

宓妃頓了頓,目光掃過帳中諸仙。

“蚩尤之道,以萬物為用,女子亦被用,蚩尤以女為貨,引動天下男子為之爭鋒。男子爭女子,需先有地位,為有地位,需先有財富,為有財富,需先有神通,為有神通,需先爭財貨。爭來爭去,看似爭神通,爭地位,爭財富,實則根源在爭女子。若無女子則無所爭之本源,蚩尤深知此理,故以女色為鉤,引動天下陽氣外洩。”

軒轅心頭一震,從未想過,蚩尤之道的核心,竟是女子。

廣成子亦面露驚色。

太乙真人低聲道:“此言……似乎有理。”

宓妃續道:“女子失坤德,則天下陰陽失衡。坤德者,厚德載物,含弘光大,女子持家,則家安,女子守德,則德傳,女子教子,則子賢。如今女子外騖,以色相為器,以美色為餌,以肉身為本,換取權勢名利。家不持,德不守,子不教。家不安,則國不寧,國不寧,則天下亂。男子在外爭鋒,女子在內爭寵,陰陽失衡,乾坤顛倒,此乃萬病之源。”

這是蚩尤大道的根本發動機,根本發動機就兩條,要麼求長生,要麼求美色享樂,長生做不到,蚩尤的八卦做不到長生。

天地二皇的長生大道早就在人間了,他們如果能做到,早就跑了。

直接頓悟本心八卦,直接飛昇高唐,若是修道艮之道,直接爬天梯跑了,還留在這裡的,基本上都是下士了!

長生求不到了,那就是邪法了,然後就是美色了,把色一抽,整個蚩尤體系的發動機瞬間垮!

軒轅豁然開朗。

“如此而言,吾以征伐平天下,本無益處,征伐愈烈,殺業愈重,民心愈離。縱滅蚩尤,天下人已恨吾入骨。吾縱有通天之能,不能殺盡天下人。唯有改人心,方能定天下。”

宓妃點頭:“然。人心不改,征伐無益。且蚩尤之道,會傳之四方,不僅禍害人族,更將禍害三界。今日以女色誘人族,明日以他物誘他族,三界糜爛,聖人亦難收拾。”

軒轅嘆息:“吾有一事不明,天下人為何信蚩尤?為何視吾為野蠻?為何認為蚩尤帶來的是文明?”

宓妃抬手,指尖一點靈光,點在虛空。

帳中虛空如水波動,漸漸顯出一幅景象。

高唐城中,一座精緻的閨房。

。帷為緞錦,燈為珠明,梁為鐵玄,柱為金,華奢設陳

。笑堆臉滿,婆個一著站旁,臉的空卻緻張一出映中鏡,眉描鏡對,前臺妝在坐子輕年個一

”。個幾出不找也城全是怕,件條這,娘姑“:口開婆

”。鯉金有中泉,泉靈有園,園花有層,層九高樓,座一樓瓊臺高有城唐高在,三第。脈礦金有中家,二第。石裂山開能為修,一第。樣三求只。合道同志求不,合意投求不,人嫁吾,等等在就那,出不找“:筆眉下放子

”!啊一無里萬……是怕,件條這,娘姑“:氣口一吸倒婆

”........君郎好到不等怕害,得生吾?麼什是怕“:道問疑著帶頭轉子

。靜寂片一中帳,散消象景

。懂看太沒乎似,睛眼著眨衛,語不亦妃宓,語不久久,空虛著轅軒

?量力的大麼這生產以可然竟囊皮個一,樣這會麼什為懂不,異詭很都全人有所

道緣姻是就合意投,是的有子仙麗,界海山在,化幻在自全完可男可,實正真無本,界唐高在

!當應所理,態常是至甚,了異詭的此如得變,下理治的尤蚩在麼怎

!議思可不是值價,賣去價天做當然竟囊皮個一

”!也象之倒顛而,以,盛氣是便這,步地的喻理法無了到經已,生一盡耗要就妻娶要想子男個一唐高今如,了的常正最是經已這,了絕已之化造地天,去下此如“:道息嘆妃宓

。重沉音聲,聲一息嘆轅軒,久良

”?治何如,下天之此如?寧何如,國之此如?安何如,家之此如,離則竭,散則盡利。乃利乃,義非非,與貨。為通神以子男,貨為以子。漸之折夭有故,道之接失人。限有竟終無故,行而道自,會得地天。也生相地天如猶,男“

。許讚著帶中目,頭點妃宓

”!了罷明文的人數是非無,明文說於至?息不生生以何?續延以何?補自以何,此如。下天不下天,國不國,家不家。德守知不子男,家持知不子。通相不,隔閉。馳外子男,騖外子今如。節有,序有時四。育子冬,立家秋,禮夏,發春。是如亦男。藏冬收秋,長夏生春。行而時四隨,法人。化施有,闔開有地天,是極言所皇人“

。意生是不,道大是這,聖神,然自的樣一地與天是便者兩,衡平了為是男,萬生化了為是合地天

”?世治何如當,子仙問敢“:禮一手拱妃宓向,起轅軒

”。皇人為方,在皆坤乾。路之道證為方,合和坤剛乾。順為,母為,臣為,地為坤。道坤修當皇人。治不下天,衡失,彰不坤,顯獨剛乾然。威之皇人乃此,鋒之下天奪健剛以,兵之尤蚩破道乾以皇人。健剛為,父為,君為,天為乾。顯已剛乾,方四伐征皇人“:道說傳所離雲照按即當妃宓

沉頭低轅軒

極至已剛乾,用的何任有沒全完卻,數無人殺,斷果伐殺,年多伐征

。散愈離愈心民,愈打愈下天,死送人下天讓接直,打轅軒跟不本尤蚩,手在劍巫圖了有在現

。服不平掃力武以,人應天順他教子

。叛愈心民,強愈力武

。局困的轅軒了決解全完,言所妃宓刻此

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。