而云離則是天考之後，才有大悟，路線不同，但是都是所得甚多。
三仙島，雲霄洞府之中。
雲霄與雲離相對盤膝而坐，白衣鋪展，洞外雲霧繚繞，偶有鶴鳴傳來，悠遠清亮。
雲霄開口，帶著千年參悟之後的沉靜。
“此次參悟太極圖，所得甚多。老子聖人之言，讓吾之懷疑大大減輕。真妄交攻之時，心中動搖如地裂山崩，幾乎不信一切。幸得老子聖人點撥，方知天考是必經之路，非天道要害吾，乃天道自然之反應。”
雲離點頭，眉間金華展現，如今兩人皆可見對方金華，但是外人不可見，不到大道真人不可見。
“如今便是溫養大道金華之時，金華已凝，尚未穩固。如嬰兒之胚胎，還溫養方可金華自固，金華穩固，當有神通。”
雲霄眼中閃過一絲好奇：“當有何神通？”
雲離沉思片刻說道：“應以何身得道者，即現何身為之說法。大道金華所成一切神通，皆從成道之法而來。孃親如何得道，神通便如何顯現。伏羲證道，是從本心演八卦，是以孃親傳授伏羲，助其開天。孃親的成道之路，與先天八卦緊密相連。故孃親之神通，必與八卦相關。大道金華初成，便是神通初顯之時。到底孃親成何神通，皆因成道心念而定，心念如何，神通便如何，非從外求，從內顯。”
雲霄聞言，目光微動，似有所悟。
“這便是老子聖人所言的真空妙用？體為虛空唯一，用有無數，象亦無數。成道者共用一體，然用不同，象不同。吾之成道路，便是吾之妙用之顯，一切神通皆從此妙用出？”
雲離點頭：“正是，真空妙用，體是一，用可以無數，而成道路便是磨練其妙，妙顯則道顯，道顯則神通成，一切大道神通皆從成道之路而來，要成大道聖人，先成其妙，此妙為永恆之本，妙越強，則大道聖人越穩。故老子聖人才言，勿要嫉恨天考，無天考，不成妙用。天考如磨刀石，刀越磨越利，妙用越考越強。不經天考，妙用不顯，不歷懷疑，道心不堅。”
雲霄沉默片刻，眉間金華微微跳動。
“如此而言，吾當思如何成道，走獨屬吾之妙用！”
這個道理，便是大道本體是唯一的，但是無意志，而成道之路，成大道聖人之路，便是先得道，然後磨練自身得道路，最終形成妙，妙者唯一，當這個妙完全凝成最究竟，不可再深之時，便是大道聖人之時。
成道為根，一切神通都是伴隨道出現的，而不是修出來的。
這跟天道之中的眾生修行神通，完全不是一個邏輯，天道眾生求法力，求法則，練神通，比強弱，而大道不是！
比如說，大道聖人理論可以無數，但是，先行者走到極致，這個獨屬於這個成道者的道越究竟，根本，則再無其他超越者！
現在老子已經是幾乎走通了一條路，那麼雲霄跟雲離則在選另外的路走下去，佔住山頭。
雲離沉思道：“孃親所言極是，成大道聖人，必須在天道之中。在天道之中，受天考之磨，磨出妙用，磨出神通，磨出道心，磨成之後，身在洪荒，心在洪荒之外，天道不能縛，因果不能纏，業力不能染，此是大道至人之境。”
雲霄聽後稍微沉思問道：“如今，吾心甚空，不知當凝何神通。”
雲離目光落在雲霄眉間金華上，因為傳授伏羲大道的原因，雖然是雲離所傳，但是也是借雲霄之口。
這個道已經是成了，但是屬於是胚胎狀態。
“孃親是伏羲之師，伏羲演先天八卦，修身齊家治國平天下，乃是文明大道，孃親傳授伏羲，助其悟道，助其開天。若孃親不修成先天八卦，名不副實。伏羲之師，豈能不通先天八卦？故孃親之神通，當以先天八卦為基，八卦在手，天地在心，以此神通，照見此方天地，未來之道，也必然要繼續走下去，老子聖人之道已成，你我母子二人當在選他路，而孃親繼續走此文明之大道！”
雲霄抬目，眼中光芒漸亮。
雲離說的對，伏羲之師若是不通八卦，豈不是沽名釣譽？
現在雲霄的名頭已經有了，那麼必須要將本事完全圓滿才可！
“善，吾之心願，便是先天八卦。伏羲能從本心演八卦，吾亦能，以此神通，破天道枷鎖，降服元神，為己所用。”
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