此刻，元始天尊面色鐵青，截教氣運如潮湧入金鰲島，看得分明，良久，元始天尊冷哼一聲，開口。
“擅自改變天道定數，雖有大變，能行多遠？”
眾聖目光落於元始，看看元始天尊還有何高論，而元始面色不改，聲沉而緩。
“三弟，貧道不否認汝改變洪荒大勢，然汝道宏大因果亦大。伏羲演卦開天，因果波及三界，神農開山海界，因果牽連萬靈，軒轅以坤德化育，因果滲入人心，一時之盛，誠然可觀。然因果愈大，變數愈多，變數愈多，動盪愈烈。今日種一因，明日收百果，今日開一界，明日裂萬方，汝能掌控否？”
“開一界，聖人可能為乎？”
通天聽後一愣，沒想到元始天尊還有高論，當即恢復：“二兄有盤古幡，開一界，輕而易舉！”
元始頓了頓，語氣轉沉。
“吾所守之道，看似渺小，然因果亦小，與聖人而言，豈有大小？伏羲觀河圖洛書，教民漁獵，因果止於部落，神農嘗草傳方，治病救人，因果止於病痛，軒轅製衣冠立禮樂，教化萬民，因果止於禮儀。每一步皆小，小則易控，每因果皆簡，簡則恆久。小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之，此道雖樸，然因果不擾，變數不生，天道恆常，萬世不墮。”
元始望向通天，目光中帶著一絲嘲諷。
“師弟笑吾道狹隘，笑吾道幼稚。狹隘則因果小，幼稚則變數少。因果小，故不擾天道，變數少，故不易生亂。汝道宏大，然因果如麻，變數如星。今日證道三皇，明日萬民效仿，今日開天闢地，明日人人開天。三界混亂，天道崩塌，汝之大德，竟成罪魁，此非救世，乃滅世也。”
元始收回目光，語氣歸於平靜。
“一線生機，非不可，然生機在小，不在大。大則亂，小則安。汝欲救眾生，眾生反因汝而亡。吾不救眾生，眾生自安其生。此吾之道，三弟不識也。”
眾聖人聽後全都愣住了，果然，聖人就是聖人，維護自身的道，終究是有自己的道理！
一時間，通天也被元始天尊說的有些愣住了，既然不知如何反駁，見此元始天尊頓時心中穩定下來！
若是不然自身這個闡述天道，便是笑柄了。
而老子聽後，什麼都沒說，什麼都沒有多說，元始天尊此番只是把一個女媧比較出來的幼稚，以大道拉平了，讓人無法反駁。
但是有一點，大道實相沒有看，未來沒有看，在大道實相而言，元始天尊堅守的本身就沒有意義。
因為元始天尊還是站在天道實有的角度上，形成了一個了一個死板的世界。
嗯，這個道理，有些類似於理學宇宙觀，這是元始天尊的根本大道。
其他聖人無法反駁，乃是因為都是天道聖人，不能否定天道存在之根本，而在這個道理下，通天的一線生機立刻變成了擾亂天道的不穩定因素，讓聖人至理天下，出現太多變數！
此刻通天想要反駁，但是雲離不在，大道實相通天一時間無法形成穩定的大道來反駁，頓時啞然。
而女媧則是說道：“通天師兄截教氣運大興，吾隨喜師兄！”
準提則是說道：“天皇論證結束，便是地皇神農了！”
神農的評比，沒有掀起任何波瀾。
不是神農不重要，是神農之道太過順理成章。
天皇開天，地皇守成。
伏羲已經劈開先天之門，神農只需帶著人族走進去。
老子淡淡開口：“無非是在天皇之後延續道統罷了。無甚可言。”
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