《洪荒:雲霄吞我入腹,成大道聖人》第66章 老子開天,一真法界!(2)

作者:知白守離·1個月前

一氣化三清之後,老子看向三人說道:“三位道友可居住於三清聖境,玉清元始,居住玉清聖境,為天地之始!”

玉清道人拱手說道:“善!”

說完之後,玉清道人直接進入玉清聖境!

老子在看向上清道人:“道友為靈寶天尊,入上清聖境,為天地之母!”

上清道人點點頭:“善!”

說完之後,上清道人直接入駐上清聖境!

最後老子看向白髮者:“道友為道德天尊,入太清聖境,為天地之住也!”

道德天尊拱手說道:“善!”

最後道德天尊入住太清聖境,三清聖境,在老子一念之間,直接化形成功!

同時,雲離感嘆,大道逍遙的道家道統,完全在雲離眼前,徹底圓滿了!

雲離凝神凝視著眼前的三清勝境,大覺之眼完全睜開,光芒澄澈,照徹聖境每一處細節,清晰感受到三清大道各自的本源真意。

現在雲離就是取經,未來自己開闢自己的聖境,也在一真法界之中,自然要看前輩完善道統!

只見三清勝境分立三區,錯落相依,卻又渾然一體,每一區都有專屬的大道與景象,彰顯著三清各自截然不同的大道真意,卻又在大道本源相同。

真是不知道,要是元始天尊跟通天知曉老子的操作,會如何想!

或許,若是老子不想讓他們知道,他們就不知道,不過他們都是老子的兄弟,以後老子自然會處理因果。

而云離則是不管這些,十方世界的恩怨,雲離是完全不會再去入心。

右側一區,乃是太清聖境,又稱大赤天太清仙境,由玄白色的大道一炁化育而成,仙氣繚繞處處透著逍遙無為、順勢而為的大道!

是太清大道的具象化,聖境之中,無瓊樓玉宇的繁冗,無金碧輝煌的奢華,唯有一座古樸簡約的八景宮,靜靜坐落於雲臺之上!

雲臺由先天雲石鑄就,流轉著淡淡的玄光,雲臺四周,雲霧繚繞,如輕紗般飄動,若隱若現,彷彿置身於仙境之中。

中間一區,是玉清聖境,坐落於崑崙山之上,崑崙山巍峨磅礴,直插雲霄,山頂雲霧繚繞,仙氣氤氳。

聖境由蒼青色的大道一炁凝聚而成,氣勢恢弘,莊嚴肅穆,處處透著規整有序之態,與太清聖境的無為自在形成鮮明對比。

上清聖境由淡紫色的大道一炁化育而成,盡顯破框開新、萬仙共生之道的本源。

聖境之中,雲霧繚繞,山巒疊嶂,引動天地間的靈氣匯聚,形成一片濃郁的靈氣雲海,雲海之上,仙鳥盤旋,仙獸流連,盡顯萬靈景象。

雲離看向老子問道:“如此而言,聖人方才開闢一真法界、立三清勝境,傳道渡人,才算真正立教!反觀洪荒之中所謂的人教,不過是困在天道枷鎖裡的形式之舉,毫無意義?”

老子聞言,緩緩點頭:“不錯,天道之下的人教,不過是天道設下的又一場遊戲,本無意義,無非遊戲爾!”

雲離聽後點點頭:“如此而言,弟子既已合第三殿,證得大道至人境,也定要立教方可!”

老子微微頷首,重申道:“不錯,不立教不成聖!”

大道三殿,若是不立教,便是站著茅坑不拉屎!

!屎拉不坑茅著站人讓說是能豈,超得獲,迴出跳生眾授傳是就意本的道大

!道天開離法無也,走須必也離雲,路條這

”?人渡道傳,教立式正能才時何子弟,知不是只,意之人聖白明子弟“:道問聲輕,頭點然了離雲

”。日之教立式正汝是便,時之束結劫大神封荒洪待,此來親孃汝待“:沉微微,言聞子老

”?義意何有又,切一這的歷經所,空時重一這今如那,期之教立是才時之來到親孃、束結神封然既,人聖“:問追聲輕,一中心離雲

”。梏桎道天掙難更,滿圓以難,鍊淬數劫的空時重一這無若,深甚纏糾果因其,同不則霄云而,快之此如才,持加德功皇三有又,淺尚果因汝。數劫的己自於屬完走空時重這在需,了未果因有尚霄雲,掙底徹能未,中之空時重一這在仍鎖枷道天的汝然,義意甚無“:通字字,然淡氣語,垂輕塵拂子老

”。時之心之道大合是才,了盡果因、滿圓德功待,數劫完走空時重一這在需親孃,覺間世離不,間世在道大,了白明吾“:道說後聽離雲

”!覺間世離不,間世在道大是正,善“:首額微微後聽子老

。道是義意的在存而,義意的何任有沒都實其,空時個每,是便,思意的子老

。道的完,個一進要都,空時何任管不,是的要需是但,義意有沒都事故的空時個每,來出跳空時的己自在,鎖枷果因的屬專有都,空時何任在,生眾個一何任

!覺間世離不,間世在道大是就這

!期出有沒遠永,去下迴麼這的遠永遠永就,離不果如,迴的圈迴個這離生眾度是教立的道大而,權釋解道天奪爭,運氣奪爭是輯邏教立的荒洪,了同不輯邏的教立荒洪跟這

!生復而死生眾,更而敗界世,的說子老是就也

!始開新重,活復新重,演新重又是但,了死候時的局結再一太俊帝,始開新重切一後然,會元個百一如比跑奔間時,妖巫如比,化變有沒也誰,人些那是還

!裡這到不來本,憐可鈞鴻而,存長恆永,中之圈迴的道大在不,害厲的界法真一是便這

”!數劫之空時此善完,回返便這輩晚,此如然既“:道說子老向看離雲

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。