「這種事，你不該來問我。」
南錦珠搖頭道，「我不過是個樂師而已。」
陳自德誠懇地說道，「實不相瞞，我確實是無人可問了，才會來問老師。還請老師看在師生一場的份上，給學生一些指點。」
說著，他起身深深一揖。
無人可問？
南錦珠覺得有些荒唐。
他父親是陪都陳家出身，傳承數百年的世家。
母親出身竹嶺周家，在江北行省也是赫赫有名。
有著這樣的身世，居然說無人可以問，不得已，來問她這個樂器老師。豈不荒唐？
倏地，她想起了一些關於他父母的傳聞……
她看著少年誠懇相求的樣子，心中輕嘆一聲，說道，「我不過是在樂器一道上，略有些心得。未必能解你心中的疑問。」
「老師肯替解答一二，學生已經是萬分感激了。」
「你想問什麼？」
陳自德重新坐下，正色道，「學生目前只知道，修行之道，實際上是格物之道。當今之世，是以哪些流派為主？」
這個問題有寬泛。
南錦珠略一思索，說道，「當今，儒門自詡為天下正宗，佛道二門均受排擠，很多宗派都散落民間。像你們陳家先祖，之前便是清虛觀的一支嫡脈。」
「武道的傳承也是極多，只是如今槍炮威力越來越大，未來武道恐怕也會隨之衰微。」
「然後就是工匠醫道農家等等，百家各業，皆能修行。」
說到這裡，她停頓了一下，「只不過，若是沒有真傳，終歸是難以邁過超凡脫俗的門檻。」
也就是說，想要修行，要麼有真傳，要麼有奇物。
陳自德接著問道，「我曾聽人說，本命物的選擇至關重要。」
南錦珠點頭道，「那是自然，第一件本命物的選擇，決定了你未來選擇的道路。比如選擇了一樣樂器作為本命物後，你的靈知就無法再對其它型別的器物產生感應。第二件本命物，也只能選擇樂器。」
他捕捉到一個關鍵，「本命物可以有多件？」
南錦珠見他連這種常識都不清楚，不免有些同情，耐心解釋起來，「有了第一次本命物，便是修行的第一步，世人稱為器師。」
「將本命物完全掌握，悟出相關的技藝後，便是第二境，世人稱為藝師。」
「之後，便能選擇第二件本命物，第二件本命物完全掌握了，再煉化第三件，最後將三門技藝融合，悟出獨屬於自身的術，便是第三境，稱為術師。」
說到這裡，她又補充道，「當然，本命物不一定就是三件。有些人走的是精一之道，只憑一件本命物，來領悟出一門術。」
「也有人博採眾長，煉化四件本命物的。像是你們陳家的陳十二，欲要五器合一，恐怕是想要練就道門的大神通。」
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