「小僧淨慧，見過秦施主。」
那遊方僧人一抖袈裟，擺出友好姿態主動打招呼。
秦宣的目光睃過他的長臉，也頗有善意地回應：
「大師好生面善，似曾相識。此郡之中，我印象最深的要數梁豐寺，大師莫不是在這處寶剎修行？」
遊方僧身旁，那背黑鞘短刃的中年道人，隱露一絲警惕，聽了這話，便給秦宣貼上個「笑面虎」標籤。
淨慧也非愚鈍之人，聽出話裡有話。
他慚愧一笑：
「小僧慧根淺薄，入不得那般寶剎。家師是西嶺山智光禪師，修三品淨心禪，算得東勝神州本土禪寺，與西方大教名動西牛賀洲的五筏八禪，卻扯不上半分因果。」
耿直在旁看著，這僧人雖說是他請來的，素日里卻倨傲緊，此刻看他吃癟，心下反倒添了幾分快活。
道門祖地在中州，可東勝神州如今也是第二香火旺地。
這香火，乃是鎮壓大教氣運的一環，能聚攏浩蕩人氣，敕封山川大澤，自然被無上道統看重。
西方教年年東遷，從西牛賀洲跨過蜀州，一心要謀奪東勝神州香火，卻始終撼不動道門的根基。
不過，他們麵皮夠厚，吃虧了也不肯退走。
譬如這梁豐寺，據說就是西方教這棵大樹上飄落的一片葉角。
淨慧當著元松觀核心弟子的面，怎肯招惹這等是非？
他求生欲極強，索性把自家根腳和盤托出。
此時臉上笑嘻嘻，心裡把秦宣狠狠罵了一通：你小子可真毒啊，一來便說面熟，轉頭卻給佛爺扣帽子！
秦宣對遊僧野道存著幾分忌憚，知曉對方來歷之後，便溫和許多，笑道：「原來大師是東土高僧，失敬，失敬。」
「不敢，不敢。」淨慧連聲推讓。
一旁的中年道人猜到秦宣用意，也怕被扣一個「妖道」的帽子，他上前招呼：
「秦道友，貧道金衍書，乃臨濮城一介散修，曾有幸拜讀過一卷方淵道人手札，修了他老人家的『換骨金汁法』，私自設下牌位，已供奉二十八個春秋。」
散修有這類經歷很常見，不過，他如此顯露，顯然別有用意。
他在試探，秦宣的反應也快：「真是巧了，金道友竟與本脈同源。」
方淵道人秦宣不曾聽過，但據藏經樓中所載，「換骨金汁法」乃上院灌江山法門。
金衍書敢自報家門，說明確有淵源。
觀其意，是想找個遞話之人，好謀機會重返灌江山。秦宣不詳內情，更不願惹麻煩，於是點到為止。
金衍書見秦宣的態度，明白了他的意思。
卻追問一句：「秦道友可是玄念真人一脈？」
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。能可不乎幾劍煉修獨單，輩長承師無若
