秦宣回郡城的路上，路過玉帶河時，特意朝更上游的位置繞路。
沒成想，又在河畔邊，遠遠望見那道單薄身影。。。
老翁手持一竿，紋絲不動，在玉帶河的晨霧中獨釣。
小狐狸不敢看，秦宣也不敢看，同時他抓著貓，避免它亂動。這釣叟詭異無比，鄔老大還在人家魚簍裡面呢。
好在釣叟只是釣魚，對他們不感興趣。
秦宣走遠時才鬆了口氣。
不知怎得，隱隱感覺這釣叟比卸嶺派還有另外兩家魔門勢力更不好招惹。
聽懷民說，灌江山上一代道子釣魚去了。
提起那話題，也忌諱無比。
秦宣還聯想到《春箋秋寄》中的書末描述，也與釣魚人有關。
九州世界的釣魚人，都如此不祥嗎？
他正思索，媚兒回頭看了稻香坳一眼，不由說道：
「公子，那金關和尚說得不錯，你果然與西方教有緣。」
「你從哪裡看出來的？」
谷媚兒話音誠懇：「名動西牛賀州的五筏八禪，其中有一道渡世寶筏，便是十二品功德金蓮。我覺得，公子若得此禪法，定然趕在西方教之前，摘去真正的功德道果。」
秦宣呵呵一聲：「狐言胡語，我那只是人人都有的小善，談什麼禪法。」
媚兒又道：
「西牛賀州有個地方叫做靈戎窟，那裡的僧人想創造真實淨土。他們有一部無上典籍，以金刻佛文所書，道義自成，喚作《大毗盧遮那經》。」
「靈戎窟時常派禪師組織齋天法會，邀請諸多大教天驕參詳這部經文。」
「有人說，其中藏著世間解。也有人說那是魔文，因為一些看過此經的天驕，便放棄了自家教統，改修靈戎窟法門，成了佛門應供士。」
「靈寶大教中，就有人成了應供士。」
還有這種事？秦宣微感詫異：「靈寶大教也有人成了應供士？」
小狐狸點頭：「我姥爺說的。」
秦宣道：「你對西方教倒是挺了解，不過與我說這些做什麼？」
「據說參透《大毗盧遮那經》中的世間解，需要一顆真正的禪心，公子或許有點機會。」
「別那麼樂觀，我看了這經文，多半也會變成靈戎窟的應供士，從此剃髮皈依，斬斷塵緣。」
「那算了，」她不斷搖頭，「公子還是留頭髮好看些。」
秦宣將媚兒送回花石巷，順便瞧一瞧狐狸姥爺是否在家。
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