第178章 想想耶穌會怎麼做
走在回家的路上。
陳白榆依舊忍不住還在回憶剛才觀察實驗中的細節。
畢竟之前的「法外狂徒」稱號是被動觸發因果能力，他很難對其效果有一個切實詳細的體會，也很難主觀上去控制這個稱號的效果釋放與否。
而這個放逐術不一樣。
他每天都有三次機會去主動釋放。
是真正能夠隨意掌控的因果能力。
也就有了那種更多的，彷彿自己成為神明一般在操控因果的實感。
所以陳白榆忍不住認真去思考。
而越是這樣思考。
他就越是對放逐術這種因果類的能力有更深刻的感悟。
各種奇奇怪怪的想法也隨之自然而然的湧現出來。
如果不上班的人無法被選為目標觸發放逐術的話，那麼上學這種特殊狀算不算上班呢？
可以的話，那他就可以讓一些令人討厭的熊孩子滾去上學。
如果重病垂死的人依舊處於帶薪休假未被開除的狀態。那麼用放逐術讓他去上班的話又會怎麼樣？
因果律的力量會讓他直接康復到有能力下床上班的程度麼？又或者說能不能給他直接續命到下一個長假？
能做到的話，又會以什麼樣的形式？
是突然發現失傳的中醫方法可以針對治療相關疾病？還是某項限制醫療技術發展的壁壘被突破？
按照這樣來看的話，背後會帶來多少牽連甚廣的影響？
甚至說如果陳白榆自己開一個公司，公司的專案都是一些他想實現卻在現實世界不可能發生的事情。
比如說是要求員工在喪戶世界末日為他種由。
平時因為沒有完成工作的環境與條件，所以所有員工都被他安排成帶薪休假的狀態。
要是對這樣的員工使用放逐術結果又是怎樣的呢？
為了讓員工能夠進入工作狀態，因果律的力量會讓喪戶世界末日這一工作的前提成為現實麼？
如果這都能做到的話。
公司本身的一些設定就可以大做文章，然後直接就能將放逐術當作一定意義上的許願術來使用。
這些猜想就算再扯，某種意義上也有一定的可能。
探究其本質就是一個問題：這個能力能夠調動的因果律上限在哪裡？
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