大名府的翠雲樓，因其豪華的裝潢和優質的酒水，一直是當地名流和權貴的聚集之地。然而，在這座繁華的樓閣之中，也隱藏著一些不為人知的暗流。一位身穿儒士服飾，氣質沉穩內斂的中年男子，他正是金國的智囊完顏希尹，化名李源，深入宋朝探查情報，此刻正悄然潛伏在翠雲樓內。他混跡在一群文人雅士之中，表面上看似與他們無異，實則暗中觀察大宋的動靜，蒐集對金國有用的情報。
夜色漸深，樓內的紙窗上映出燭火搖曳的光影，透著一股寧靜而神秘的氛圍。幾名儒士打扮的客人坐在一處雅間，正端著酒杯，細細品味著桌上的四明山二鍋頭。這種烈酒濃烈而又帶有一絲醇厚的甘甜，正合他們苦寒之地人的胃口。
方傑在翠雲樓大鬧一場，踢傷了梁衙內那時，完顏希尹也隱隱注意到方傑背後那位神秘的「姑姑」。當時，他的目光下意識地向那名戴著面紗的女子投去，雖然她未曾抬頭，但那股不同尋常的氣質令他心中暗生警惕。
他默默記下了方夢華的存在，但並未表露出任何異常。畢竟，在這個多方勢力交織的地方，隱藏自己的真正目的才是生存之道。
然而，完顏希尹更感興趣的，是臺上那位說書先生的故事。完顏希尹經常留在翠雲樓，並非單純為了掩飾身份。他特別喜歡聽說書先生講故事，而最近，一部名為《鹿鼎記》的奇書引起了他的濃厚興趣。今天的說書，正講到一部奇書——《鹿鼎記》。這是一個關於康熙帝與一名小人物韋小寶的故事，情節曲折離奇，人物形象鮮明。
完顏希尹聽得出神，尤其當故事中提到「和碩」、「固倫」、「阿瑪」等一連串女真話的詞時，他的心猛地一跳。這本書的內容十分特別，講述的是「韃子」入侵中原，建立起一個叫「大清」的朝代。而在書中，那個所謂的「康熙帝」不僅掌控了八旗體制，還在入關後設立了一個「南書房」，專門用來治理漢人文官系統。書中對這套體系的描寫極為詳細，特別是那些專有名詞，如「牛錄」、「甲喇」、「固山」、「額真」、「巴圖魯」、「貝勒」等，竟全都是如假包換的女真話。「這部書講述了一個只有6萬丁口的八旗如何在入主中原後，穩固統治並消滅反抗勢力，最終一統天下。」完顏希尹在心中默默思索。他知道，這樣的內容對於大金來說具有極高的參考價值。特別是「八旗」這種軍事組織結構，看似簡單，卻蘊含了極為精巧的統治藝術。
完顏希尹聽得入神，他對書中的「清朝」感到好奇，因為這似乎與當下的大金有許多相似之處，但又存在著微妙的不同。這個虛構的朝代不僅成功入主中原，還實現了漢人和女真的完美結合。書中描述的八旗制度，對比他目前正在幫助完顏阿骨打推行的「猛安謀剋制」，顯得更加系統和高效。
「這是巧合嗎？還是這本書的作者也通曉我大金的習俗？」完顏希尹暗自思量。
隨著故事的展開，完顏希尹越發感到不可思議。書中的「清朝」雖是虛構，但卻詳細描述了一個強大的女真政權如何利用八旗制度控制天下，如何透過「南書房行走」體制穩固皇權。這個虛構的王朝不僅征服了北方，還徹底統一了中原，故事中那些漢人地下反清復明勢力在大清的威嚴下顯得如跳樑小醜。
完顏希尹意識到，這不是普通的說書，裡面蘊含的內容，對金國的未來可能具有深遠的影響。
在接下來的幾天裡，完顏希尹頻繁出入翠雲樓，表面上是來聽書，實則是為了弄清《鹿鼎記》的來歷和內容。這部書裡的故事引起了他的強烈興趣。「這絕對是一部奇書。」完顏希尹心中暗自評判。他的心思越來越活絡，開始思索書中的那些描寫是否可以為金國所用。他知道，自己必須將這部奇書帶回上京會寧府，讓都勃極烈完顏阿骨打親自過目。
說書結束後，完顏希尹沒有立刻離開，而是等到周圍人散去，他悄悄走近了那位說書先生。經過一番寒暄，他開門見山地提出了想要購買這本書的請求。
「先生，這本書你是從何處得來？能否割愛，賣給我一閱？」完顏希尹將一袋沉甸甸的金子放在桌上。
那說書先生猶豫片刻，似乎對這位儒士打扮的客人頗有好感，便點頭答應：「這本書乃我祖上留傳，確實不凡。但既然先生如此誠心，我便割愛賣與你。」於是，他以五十兩黃金的價格，將整本《鹿鼎記》交到了完顏希尹手中。
完顏希尹得手後，立即返回金國。他知道，這本書不僅僅是奇聞異事，更可能成為金國未來稱霸天下的藍圖。
完顏希尹回到金國上京會寧府，立刻將這部奇書呈交給完顏阿骨打和完顏吳乞買。他們正籌劃南下攻宋的宏圖大業，對這本書也產生了濃厚的興趣，三人徹夜翻閱，將書中提到的八旗制度、牛錄甲喇的軍事組織模式，以及康熙帝所設的南書房行走體制一一研究。特別是書中描述的八旗制度，和完顏希尹一同研究，對其中的各類編制、管理方式以及「南書房行走」制度進行了詳細的討論。
在他們共同研讀之後，完顏阿骨打深深贊同書中描繪的統治理念和軍事制度。他意識到，雖然這本書中的朝代是虛構的，但其中的許多策略和制度都可以為大金所用。
「這個‘大清’的八旗制度，確實可以借鑑。」完顏阿骨打若有所思地說道，「雖然我們現在採用的是猛安謀剋制，但隨著金國的擴張，這一制度顯得有些不夠靈活。」
完顏希尹附和道：「正如書中所述，八旗制度不僅可以用於軍事，還可以用於統治各地，特別是對南方的漢人施行有效控制。此制度可在我們金國的人口基礎上進行調整，既能保證戰鬥力，又能有效管理人口。」
「八旗制度看似簡單，卻有著極強的靈活性和控制力。」完顏吳乞買說道，「我們現在的謀克猛安制雖然有效，但未必不能進行最佳化和改進。」
「正是如此，」完顏希尹點頭道，「我們可以參考書中八旗的構架，結合金國目前的實際情況，進行調整和改進。這樣不僅能加強軍隊的戰鬥力，也能更好地管理龐大的領土。」
「這八旗體制，比我們的猛安謀剋制更具組織性。」完顏阿骨打摩挲著書頁，神情嚴肅地說道，「如果我們按照這套體制加以改造，可以將現有的部族更高效地整合起來。」
完顏希尹點頭道：「正是如此。書中描述的八旗制度，非常適合我們目前金國的情況。我們可以按照書中的設計，將猛安謀剋制改編為‘十旗’，每旗下設五個固山十個猛安，合共五十萬旗丁。這樣一來，軍力與行政結構更為緊密結合，可以大大提升我們攻宋的效率。」
完顏阿骨打深以為然。他知道，金國目前正處於擴張的關鍵時期，必須擁有更強大的軍事組織來支援他的野心。而書中描寫的「南書房」制度，則讓他眼前一亮。
「至於南書房行走，雖然是虛構的體制，但其中蘊含的思想，可以為我們將來南下滅宋時所用。」完顏阿骨打思忖著，「此體制將漢人的文官系統與我女真的軍事體系巧妙結合，既能統治中原，又不會削弱我們的權力。」
經過一番商討，完顏阿骨打最終決定採納《鹿鼎記》中的部分制度。他命令完顏希尹著手在金國推廣「十旗」制度，同時為將來進攻宋朝時設立「南書房行走」體制預留佈局。
在完顏阿骨打的主導下，金國開始推行新的軍事改革。根據《鹿鼎記》中的描述，他們將原有的猛安謀剋制度改造為更加靈活的「十旗」制度。與書中的「八旗」不同，大金國的人口遠遠多於書中的「滿人」，因此他們將其擴充套件為十旗，原八旗按照300人一牛錄，1500人一甲喇，7500一旗編組，而大金的人算術不夠好習慣更粗放的千人猛安百人謀克的編組。
每一旗下設不同的軍職與職能，確保在戰時能夠快速動員，平時也能維持地方治安與秩序。同時，完顏阿骨打也深感書中「南書房行走」制度的精妙，這為未來金國南下滅宋預留了一個全新的統治結構。
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