許硯書說：“因為做的飯菜口感不佳，所以必須吃得快一點......長痛不如短痛！”
許妍心被他給逗笑了：“許硯書，你能不能不要這麼損？”
“客觀表達。如果我遇到不好吃的飯菜也會吃得快一點，免得遭罪。”許硯書依舊在調侃。
許妍心也用同樣的語氣回侃：“許硯書，你今天沒能跟我們一起吃飯，沒能品嚐一下我做的八寶鴨，是你的損失。”
“哈哈哈......”許硯書被許妍心這樣子給逗笑了，“沒事沒事，我不介意。”
“許硯書，你肯定是認為我做的菜很難吃吧？”許妍心開始有些不服氣了，“我告訴你，我做得非常非常好吃！”
許硯書打量了一下許妍心，語氣淡淡地來了一句：“實在看不出來。”
“許硯書，人不可貌相！”許妍心神色和語氣都變得特別認真，“爺爺奶奶吃了我做的八寶鴨，都好吃驚，他們都沒想到我能做得這麼好，竟然比外面酒店大廚做得還要好！”
許硯書再次被她逗笑了，笑罷之後，才說：“許妍心，你知不知道你剛才的樣子，就跟小時候一模一樣。”
“我小時候什麼樣？”許妍心說話間，人已經走到了許硯書的身旁。
許硯書說：“你小時候啊？凡事特別較真兒，不服就要自證.......就跟你剛才一樣咯！”
許妍心這才意識到自己剛剛“力求自證”的過程確實有點兒傻，她緊接著說：“許硯書，我今晚吃太飽了，得好好運動消化一下，我們到附近散散步吧？”
許硯書思索-片刻，然後點了點頭：“好吧。”
兩個人一邊走，一邊四處看，目光所及之處，全是童年回憶。
聊著聊著，許妍心就問：“許硯書，我記得你之前不喜歡社交，你好像還說過，如果一堆朋友一起吃吃喝喝就是浪費時間，但你今天怎麼想起突然要出去聚會了？而且還是高中同學聚會。”
“你是不是懷疑我哪根筋突然搭錯了？”許硯書問。
“那倒不知道。”許硯書說，“但我在想，你怎麼突然就改變生活方式了？”
“之前我確實不愛社交，也確實覺得社交很無聊，都是一些虛與委蛇的場面。”許硯書說，“後來我發現，多接觸人，多見識事，有助於自己更加全面地去認識這個社會，去發現不同人最為真實的一面。比如說，有的人看似身價不菲，消費水平巨高，但一開口說話就暴露淺薄的內涵；也有些人，頭頂光環並且能侃侃而談，但始終囊中羞澀；還有一些人，特別清高，總喜歡說一些形而上的東西，讓人感覺學識淵博，但當他去做一些具體的事時，要麼直接搞砸，要麼力不從心......我們很難去定義和區分，孰高孰低、孰優孰劣。畢竟，這沒有一個具體的標準，從不同角度出發，會有完全不同的結論。但是，如果你不去接觸這些人，就永遠不知道他們的真實水平，永遠也不知道他們在社會中能發揮什麼樣的具體作用。有些東西，只有在具體的場景中，經過一些真實的碰撞，才能真正看得清。一個人的頭銜、光環，甚至是財富水平，都未必能代表什麼，只有當他做具體的事時，取得具體的成果時，我們才能看清他的綜合素質。”
“為什麼有人可以侃侃而談，卻不能創造實際價值呢？”許妍心問，“能侃侃而談，只要不是空談，大機率能說明他是有想法和見地的。如果一人有想法兒，有見地，能成事的可能性不就更高嗎？”
“從理論上看，確實是這樣的。”許硯書說，“妍心，你肯定聽過一句話，為什麼我們懂得那麼多道理，卻仍然過不好這一生？這個問題，很多人問，很多人都表示很困惑，但卻沒有人給出答案，對不對？”
“對。”許妍心點頭。
許硯書問：“那你想過這個問題嗎？”
“想過吧！”許妍心說，“因為理想和生活，不是一回事。”
“也對吧！”許硯書說，“因為道理僅僅只是道理，並不代表在生活中能透過所懂的那些道理去成就什麼具體的事。如果要成事，不但要懂得道理，還要擁有資源，透過所懂的道理讓所擁有的資源發揮最大的最大的作用，就是我們該做的。還有一些事，就因為懂得一些道理，就覺得自己比別人懂得多，想得深，就覺得自己高人一等，誰也瞧不上，反而在現實中是一種劣勢。久而久之，資源沒有，人脈也沒有，成事的可能性比那些不懂道理的人還要更低。”
“哎呀？好像真的哦......”許妍心眨了眨眼睛，“許硯書，你一開始給我講一堆大道理，我都沒有恍然大悟的感覺。但是你剛剛說的這幾句話，勉強讓我有些醍醐灌頂的感覺了......就比如說，有人懂很多道理，但現實中啥也用不上，還覺得自己了不起從而瞧不上別人，這種人還不如那些啥都不懂的人。”
“對啊，而且他們自己也容易憋屈。那種自認為肚子裡沒墨水的人，至少不會清高，容易接地氣，可能還有一幫能打成一片的朋友消遣寂寞。”許硯書說，“但是有些人正是因為自以為肚子裡有些墨水，反而自命不凡，瞧不上身邊的人，也難以找到同類，孤單又憋屈，總覺得上天對他不公。”
許妍心聽罷，差點兒沒忍住笑，很快便接了一句：“有的人之所以又自命不凡又憋屈窩火，是因為本身有點小才華，但那點才華又不足以改變現狀。”
“一針見血。”許硯書說，“做一件事，無論成敗，都是一次實驗。我們每個人，都是實驗的參與者，同時也是一種實驗品。”
”？呢爸我說在是這們我得覺總咋我，書硯許“，了笑便，後之罷說但，價評的樣同書硯許了給心妍許”。見針一“
”？父伯大親的我說樣這能可麼怎我！是不定肯我，是但。道知不我，的想麼怎你？想聯瞎要不能不能你，心妍許“：說才，時笑住止他，噴笑沒兒點差，罷聽書硯許
”！爸我於源來就，理道些這的來出悟你，是者或。爸我說是就你得覺會定肯，聽媽媽我給說話番那才剛把你果如，的真說“，來起真認得變漸漸神的心妍許”？想聯瞎兒哪這“
”。看麼這不我，是但！吧看麼這會的真能可，人的父伯大懂不果如“，考思在是像，來起了皺經已頭眉，間話說書硯許”？嗎有“
。問心妍許”？的人個這爸我待看麼怎你那“
”。人凡是都們我竟畢，大偉別特得想他把會不也我，啦然當......想壞往他將會不我，伯大我是都，樣麼怎論無他以所，吧伯大我是他為因就能可。過想沒真還我，人個這伯大看麼怎“，了深更得皺頭眉的書硯許”......看麼怎“
”......定他將地易輕會不更，他價評去地易輕會不我，以所。爸我是都他，壞好他論無，何如他論無，爸我是那為因，樣一態心的說才剛你跟也，爸我看麼這不也前之我。達表觀客是而，麼什他定否要想是不並，說麼這以所之我“，說心妍許”。的合吻以可是點多很有，至。人種那的說剛剛你是就爸我，實其“
。真認很得聽書硯許，候時的些這說心妍許當
。考思在是像，頭眉著皺直一他，時同此與
”？的伯大看樣這始開候時麼什是你，心妍許“：問才他，後之完說心妍許
！判誤的力實合綜人個一對是實其，見遇為以自，腦候時的輕年媽你：旋迴邊耳在次一又，話些一的菲芳林，景的時天聊起一餐早吃起一菲芳林和現閃中海腦，時話說心妍許”！吧近最“
！定否的角死無度十六百三了行進誠肇許對是像，話句這
......了變都神眼的誠肇許看間時些某在於至以，大過響影的論言些某菲芳林間時段那是己自疑懷曾心妍許
”？嗎的心開，有沒事心煩麼什有沒，著活樣這伯大得覺不你，心妍許“：句一了問然突書硯許，時兒神出心妍許在就
”！吧許或“：頭點了點才，刻片了頓停，罷聽心妍許
.......
？心開的真是不是誠肇許：想在還，上路的去回心妍許在
。節時好間人是便，頭心掛事閒無若：是都聯對幅那的掛置位的眼顯最房書他連就，的心開都天每來起看誠肇許為因，現出題問個這有會不就兒裡海腦的，前以是果如
。心開麼那都天每是不並誠肇許得覺心妍許，近最是但
。義意了去失便也，標目有沒，實充不、求追無......了慌發些有得閒子日的他，此如因正也但，事閒有實確中活生的他
。奈無和獨孤的心誠肇許到知地發愈，現浮中海腦的心妍許在斷不事往的久很去過些那著隨，間時段這近最是其尤
。來起了多便也間時的扉心開敞向誠肇許，了多得聊人個兩父，起一在住誠肇許跟都天每乎幾，間時段這
.......關有”人的好不“個是己自為認自他跟則，時年青的己自握把好好有沒以所之他而。關有時年青的己自握把好好有沒他跟悶苦和甘不些這的己自為認他且並，悶苦與甘不的多許有也心誠肇許
。樣兩沒並人數多大和面方他其，些一多針打藥吃候時小了除，秋春個多十五完走界世個這在已他，今如但
。場半下進經已生人，候時的點一這到識意他當，是只
。了過不適合再是說以可，上誠肇許在用，話句這。悲傷徒大老，力努不時
。態狀活生的下當己自思反始開也時同，他了解瞭地深更心妍許讓，話裡心些那的說跟近最誠肇許
。選之二不的下當是，標目逐追，標目定確。候時的”業事幹“去該應最是更，候時的活靈最子腦是也，候時的好最態狀人個一是候時個這，說理按
？前不躇躊在仍否是？困茫迷在仍否是？呢的天今而
