李崇文知道日本這是開始培養南華國內的親日勢力，從晚清到民國，他們就是這麼幹的。
國民政府中，大多數中高層都有留學日本的經歷，軍事系統更是親日派的重災區，國民政府的高階將領中，有40%有日本留學背景。
只要復興黨的骨幹和中高層沒有對日本崇拜，同時在國家關德鍵領域減少日本留學生的比例，大力發展經濟，讓人民看到生活得到明顯的改善。那麼，日本在南華共和國的影響力就在可控的範圍內。
說起復興黨的骨幹和中高層對日本去魅，不再崇拜，還要歸功於接收日本戰俘的行動。
李崇文沒想到當初接收日軍俘虜，還有這樣的效果，那時候，復興會和桂系軍隊第一次發現日軍的官兵也會恐懼死亡。
日本投降前，日軍的官兵普遍接受軍國主義和武士道的教育，堅信戰死不降是軍人的榮耀。
這一點在日軍剛被俘虜的時候，日軍俘虜的態度就是極為傲慢和對負責接收的桂系軍隊表現明顯的抗拒，試圖利用國際法逃避懲罰。
在日軍投降前，日軍在瓊州島建有規模較大的總部，在那裡日軍生活條件優越，不僅儲備物資豐富、還有侍女照料起居，日軍可以說人肥馬壯。
在被俘後，日軍中將總監仍試圖在桂系軍隊面前維持威嚴，但是在復興會的對有罪行的日軍俘虜進行嚴厲處置後，日軍俘虜就發生了翻天覆地的變化。
復興會的桂系軍隊在接收瓊州島日軍的那一天，復興會就處決了300多名有屠村記錄的俘虜，日軍俘虜的傲慢迅速崩潰。
有部分日軍俘虜試圖把《日內瓦公約》作為護身符，要求優待。
但桂系軍隊覺得日軍也不遵守日內瓦公約，憑什麼他們要遵守，而且日軍在華暴行是人盡皆知，所以拒絕了日軍俘虜的要求。
參與過金陵戰役的日軍官兵，都被某位桂系將領首接砍頭餵狗，此事傳開後，日軍俘虜再也不敢提國際法。
之後，日軍俘虜表現的極為沮喪和順從，用極快的速度接受了戰敗者的身份。
桂系對日軍俘虜的管理“嚴格遵循”國民政府集中營制度，但部分桂系將領對日軍充滿仇恨，不免採取一些極端手段。
日軍十九名戰犯之一的西門外支隊司令，被俘後不久就被逮捕了。這件事讓其他日軍俘虜明白自己的罪行終將受到懲罰，日軍俘虜不敢再有任何反抗。
以至於後來，日軍的心態普遍是恐懼與絕望，擔心被桂系軍隊報復或者殺死。
桂系部分將領的以血還血政策，讓日軍俘虜陷入恐懼。日軍士兵的傳言大多是落在桂系手裡會被砍頭餵狗，紛紛祈求不要被桂系俘虜這種。
即使在集中營中，俘虜也因害怕被虐待而順從聽話，甚至主動配合管理。
這讓桂系的軍隊和復興會的成員意識到，日本不再是過去的列強，而一個徹徹底底的戰敗國，日軍的官兵沒有那麼瘋狂，他們也會恐懼死亡，也會希望活著回家。
負責監管日軍俘虜的官兵經常聽到集中營中，經常傳出日本的民謠。
還有那句話，故鄉的櫻花開了。
李崇文看向座鐘，時間到兩點半了。
李崇文起身說道：“二五會議要繼續了。”
“走吧！”
