李崇文看著手裡的情報問道。
復興軍佔領瀾滄的行動和對瀾滄舊社會的大清洗造成的影響，遠比李崇文想象的深遠的多。不僅讓高盧雞穩定在占城和高棉的統治，還讓占城和高棉的南同盟選擇了發展民族主義。
李崇文的情報清晰的寫著占城和高棉的南同盟在主力部隊被消滅以及南同盟的高層不是犧牲就是不見蹤影后，南同盟正式分裂成兩部分。
這本是一件好事，但是占城和高棉的南同盟在經歷的瀾滄的失敗後，都不約而同的選擇把民族主義作為招牌，吸引了大量年輕熱血的學生。
占城和高棉不同於安南和瀾滄，安南和瀾滄在復興軍佔領的時候，當地並沒有產生民族意識，而且安南深受中原文化的影響，漢化難度不大，可以吞併，瀾滄則是人口太少了，只有不到200萬人口，復興軍可以輕而易舉的進行吞併。
西邊的暹羅就是民族意識己經覺醒的樣子，以復興軍目前的實力和人口，根本不可能吞併暹羅，只能佔領暹羅的部分領土和掠奪暹羅的大量財富。
而高棉的人口較少，即使誕生了一些民族意識，吞併可能不太容易，但無非就是多花點功夫而己。
但是占城就完全不同了，占城有1600萬人口，一旦讓占城的民族主義發展起來，復興軍在占城的統治就麻煩了。
民族主義依賴共同語言、歷史記憶和宗教習俗等文化要素。
當占城的民族主義發展起來，當占城的人民意識到他們所有人是一個民族，一個國家的時候。占城的人民就會自發尋求建立屬於自己民族的國家，追求屬於他們的政治主權和自主權，追求屬於自己民族的語言、歷史和文化傳統。
這對於想要把整個占城漢化的復興軍來說，無疑是個重大的威脅，復興軍不需要佔城的語言、歷史和文化傳統。
要是讓占城的民族主義發展起來，復興軍佔領占城後，當地的人民會把復興軍當成新的殖民者。到時候只要外來勢力隨便挑撥，就會激發占城人民大規模反對復興軍的運動，包括學生的遊行示威，人民起義，尋求國家獨立等等。
民族主義還會激發集體的尊嚴感與犧牲精神。到時候，復興軍就會徹底陷在占城那1600萬人民的汪洋大海中，被活活拖死了。
“長官，在1952年的上半年，高棉和占城的南同盟憑藉著民族主義的號召，實力發展迅速。不過在我們驅逐了大量瀾滄的中上層人士到占城和高棉後，情況發生的不同的變化。”
“在占城和高棉的中上層人士不再支援南同盟，轉而全力支援高盧雞，他們的發展便陷入了停滯。”
“同時，在高盧雞的嚴厲打擊下，南同盟剛剛發展起來的勢力便損失慘重了。”
“這裡面最重要的原因是，占城和高棉兩地的南同盟自從分裂後，便互相不對付，他們都想爭奪南同盟在東印度南方地區的主導權。”
“還有就是，占城的南同盟中的一些民族主義者，把高棉也視為占城民族傳統領土的範圍。他們覺得他們應該繼承高盧雞在高棉的統治權。”
李志文詳細介紹南同盟在東印度南方地區的情況，南方南同盟的實力經過分裂，高盧雞的打擊，實力己經大不如前了，他們可以隨時解決。
“至於占城和高棉的民族主義發展的情況有些複雜。”
“高棉的民族主義的發展的比較迅速，這離不開高棉國王的支援，這位高棉的國王在和高盧雞一起鎮壓南同盟的同時，也需要民族主義鞏固他的王位，這就導致高棉的民族主義就比較強大，而且傳播的也比較廣。”
“在這種情況下，我們佔領高棉後，需要第一時間解決這位高棉的國王，這位國王己經成為安南民族主義的象徵，只有這樣我們才能，解決高棉的民族主義的問題。”
“而占城的民族主義的還比較弱小，這裡是高盧雞在東印度地區的核心地區，所以高盧雞對當地的反抗勢力的打擊力度很大。”
“在我們佔領占城後，只要控制好，問題應該不大，不過占城的人口太多了，如果我們沒有控制好就麻煩了。”
當年他們在八桂的時候，就是用民族主義來團結八桂人民一起來打鬼子的，沒想到有一天他們會因為敵人也用民族主義這一招而感到棘手。
李崇文看著占城和高棉的地圖陷入沉思。
