復興軍的強制漢化和鼓勵老百姓相互舉報的政策。讓占城和高棉在1953年2月到4月的兩個月時間內，出現了各種舉報，數量非常多，同時相互舉報也導致占城和高棉的社會變得十分混亂，而被移民到暹羅北部地區的人也越來越多。
為了穩定高棉和占城兩地的社會秩序，同時對高棉和占城的清洗不能放鬆。安南決定提前進行大規模移民，從瀾滄、安南遷移大量安南人、瀾滄人、一部分華人到占城和高棉兩地。
在短短兩個多月內，復興軍從安南和瀾滄遷移了三百五十萬人到占城和高棉兩地，相應的占城和高棉也移民了大量的老百姓到安南和瀾滄。
這些漢化過的新移民來到占城和高棉後，由政府進行安排，這些漢化新移民主要分佈在鐵路沿線和重要的城鎮，並且獲得幾倍於他們老家的土地。
同時政府鼓勵這些漢化新移民和當地老百姓結婚，每戶聯姻的家庭，政府都會有大量的獎勵，包括鋼鐵製的農具、安南最新生產出來化肥、鷹醬的麵粉以及耐用的布料和厚厚的棉被。
原本十分混亂的占城和高棉在漢化移民和當地己經分到土地老百姓的幫助下，迅速穩定下來。
＂移民到占城和高棉兩地的漢化移民怎麼樣了？特別是漢化的安南人。＂
李崇文想起南下移民的狀況，漢化後的安南人和占城人
＂情況比我們預想的要好，漢化後的安南人和占城人的區別己經很大了，安南人在南下的過程中表現的很忠誠、很英勇。＂
參加復興軍民兵部隊的安南人在占城和高棉的表現都很不錯，他們積極配合復興軍對占城人的清洗和驅逐，並沒有把占城人看做是自己的族人。
負責復興軍後勤的安南人和瀾滄人，甚至會毫不畏懼的向占城和高棉的南同盟游擊隊發動進攻。
＂知道具體的原因嗎？＂
＂我們切割安南和占城才三年時間，這麼快就分成兩個民族了？＂
李崇文沒想到安南人會這麼主動幫助復興軍，要知道自從復興軍佔領安南後，安南的民間一首流傳著復興軍是和高盧雞一樣是新的殖民者的謠言。
＂長官，這些南下的安南人都是主動報名的，相比於關心占城人和自己到底是不是一個民族，他們顯然更關心的自己分到的土地。＂
＂另外，我們還發現一件事情，安南和占城的文化割裂比較嚴重，安南這邊流行的是儒家文化，而占城那邊流行的是佛教文化。＂
李志文說道。
這些南下的的漢化安南人對復興軍非常忠誠。同時，他們對有著著肥沃土地的占城人都表示不滿意。在沒有復興軍監管的地方，他們並沒有向當地的老百姓頒佈復興軍的漢化政策，而是首接把擁有肥沃土地的占城人送上前往暹羅的火車，將他們的土地據為己有。
復興軍發現後，會將安南人據為己有的土地沒收，進行重新分配，不過被送走的占城人，復興軍就沒有把他們運回來，也沒有怎麼懲罰搶佔土地的安南人。
復興軍的縱容，讓安南人的行動是屢禁不止。在安南人的控制區內，安南人對占城人的粗暴管理，讓占城的老百姓生活的水深火熱，不過占城的老百姓卻沒有選擇反抗，而是順從安南人的管理。
在這期間，占城的老百姓在復興軍的誘導下，登上前往暹羅的火車，在短短兩個月的時間內，復興軍己經向暹羅移民了兩百多萬的占城人，大多都是以男性。
＂這樣我就比較放心了！＂
＂高棉的境況怎麼樣了？＂
只要安南人不把占城人看作同一個民族，李崇文就安心了，而高棉的民族主義才是重點。
至於安南人在占城的一些行為，只要復興軍在戰後，為收到委屈的占城人做主，為他們申冤，處罰一些安南人就可以收穫占城人的民心了。
＂高棉並沒有大規模的抵抗，在高棉的國王自焚後，高棉的老百姓都很配合我們的行動。＂
＂當然，在我們佔領高棉的過程中，高棉的華人提供了很多幫助。＂
志文對高棉的順從感到很意外，要知道高棉的民族主義比占城發展的要好，李志文覺得這可能和高棉在過去的幾百年的歷史中，經常被鄰國佔領有很大關係，或許他們己經習慣異族人的統治了。
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