南華目前最常見的會館是地緣性的，是以華人移民共同的原籍地為紐帶。包括，台山寧陽會館、岡州會館、潮州八邑會館、福建會館、上海總會等等。
這些會館為來自同一個地方的同鄉提供力所能及的幫助，讓新移民更快的適應和融入南華的社會，因為語言、飲食、習俗都相同，很容易讓新移民產生信任和歸屬感。同時，這也減輕了南華政府的行政壓力。
其次是以血緣為紐帶的會館，以移民同的姓氏或者宗族為紐帶。包括，黃江夏堂、陳潁川堂、林西河堂，等等。
因為著共同祖先，宗親的感情更為緊密，這些會館還會讓新移民和老移民互幫互助，甚至還會幫助新移民管理家鄉祖先的墳墓。
最後的是一些業緣性的會館，日以從事相同職業為紐帶，讓華人聯絡起來。包括，南華總商會、中藥同業商會、餐飲業協會，等等。
主要是維護行業利益，制定行業規則，交流商業資訊和解決商業糾紛。
還有一些方言會館，因為地緣常常和方言重疊，比如說，廣東話、潮州話、閩南話、客家話，所以，用方言來聯絡的華人也有不少。
最近新成立的南洋客屬總會，就是聯絡全世界客家人的重要組織。
＂總統閣下，這些會館在華人中的影響力實在是太大了，比政府的影響力還大。＂
＂會館的規則、宗族的規矩比國家的法律還要管用，如果政府和宗族發生衝突的話——＂
＂而且這些會館的收人方式，也不利於我們推行新漢族的政策，阻礙南華各民族的融合。＂
沈磊看完關於會館的報告後，本能的想要削弱會館的影響力。
＂影響力確實有些大了，不過不是現在。＂
＂新移民願意來到南華，很大一部分的原因是因為他們覺得有這些會館的幫助，他們在這裡的生活不會太艱難。＂
＂畢竟鄉里鄉親的，他們的信任明顯高於政府。特別是，國民政府在老百姓心目中的形象本來不太好，而我們和國民政府過去的聯絡，也讓新移民對我們的信任遠遠比不上宗族。＂
＂至於新漢族的推行，主要是放在第二代和第三代的華人身上，至於第一代的華人移民，他們的思想和三觀己經固定了，我們很難改變他們的想法。＂
＂孩子才是我們的未來。＂
李崇文現在還需要這些會館、宗族幫南華拉到更多的華人移民，不管是中原的還是東南亞其他國家的。
在早期華人移民海外的艱辛歲月裡，這些會館都起到了至關重要的作用，它們的積極性遠遠大於華人之間產生的隔閡。
在陌生和充滿敵意的環境裡，早期的華人移民作為異鄉人來到東南亞或者其他地方，基本上會面臨著語言不通、歧視、甚至人身安全威脅。
單個移民勢單力薄，必須抱團取暖，移民和最熟悉的同鄉或者同宗團結起來，自然而然的形成會館這種組織。
會館為新移民提供至關重要的生存支援，為新移民提供最初的落腳點，為新移民提供當地的就業資訊，推薦同鄉到需要工人的農場、礦場或餐館等等。
還會解決華人移民間的糾紛，取代了一部分政府的職能，會館內部會依據鄉規民約來處理華人之間的矛盾。
提供醫療與喪葬服務，照顧生病的同鄉，併為客死異鄉的同胞辦理身後事，安排靈柩歸葬故鄉，落葉歸根。
＂不過，我們還是要做一些安排。＂
＂在這些會館的上面成立一個最最高級別的總商會或者華人總會館。＂
＂總會館負責將各個宗鄉、會館聯合起來，當遇到重大事件的時候，比如說這次的抗議遊行，所有的事情都必須由總會館來安排管理。＂
李崇文決定在這些會館的上面加一個緊箍咒，讓這些會館的影響力不再擴大。
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