“疫鬼的“疫”，是疾病的疫。”
龍伯指著那兩個字：“但巫疫的“疫”，其實應該是醫術的“醫”。
讀音相同，意思完全是相反的。
周牧野點點頭：”巫疫，其實應該讀作巫醫！“
老登兒點點頭，繼續解釋：
“殷商時期，還沒有病的概念......”
殷商時期，人神混居、鬼怪沉淪。
他們沒有得病的概念，身體上產生的一切病症苦痛，在他們看來，就是觸怒天神、招惹鬼怪。
一旦有人得病，在當時的統治者看來，是中邪了。
為了祛除他們身上的“病痛”，殷商人會請來巫師，宰殺羌人和戰俘，讓巫師祝禱獻祭，來求神明赦免他們的罪責，祛除邪祟。
巫覡在祛除邪祟、祝禱獻祭的過程中，處理了太多這樣的病人，也就積累了不少“醫治”的經驗。
他們會用神農部落時期，記載的草藥、山石等，搭配符文祝禱，給類似症狀的病人，祝禱祛除邪祟。
這就是最早的巫醫！
殷商時期，他們的身份，既是部落巫覡，也是部落醫師，他們通曉天地之氣，能驅散病瘟，也能催發病症，用祝禱和藥石並行治病。
由於治病手段太過原始，看起來，比被他們治好的病還嚇人。
商亡之後，周人壟斷正祀，廢除淫祀野祭。
一切治病救人、祝禱通天的權力，都被收歸給祭祀官和醫者。
他們，也就把這些巫師全部驅逐出中原。
稱他們為妖、鬼。
巫疫這個詞，就是周人貶斥他們的稱謂。
周牧野看著那幅插圖，又看了看底片上那個扭曲如枯木的輪廓，完全沒法接受，兩者是同一個：
”你是說......這東西是商朝的巫醫變的？“
老登眼神嚴肅起來：
“嗯，我只能這麼想。”
周牧野看著畫頁的形象，瀏覽起一邊的文字：
巫疫，玄鳥族人與卻異國民之後代。
乃天人與凡人之血脈，天生喜服黑，後背生有雙翼。
遊於商之部落，以醫術濟世，乃醫之始祖。
：頓了頓伯龍
“。子樣的到看你了變，族人天個一把就，來下年千幾，多積，上它到過上人病從就氣病，人個一好治次每，的來下攢積瘟病承人病替，來年千幾它是，的己自它是不怕恐，氣病些那的上它”
：發嚨，片底張那著盯野牧周
“。了滅它把點差們我那”
“。對”
”？象形的鬼疫個一是會麼什為，在現可“
：的響影氣病是該應不，得覺野牧周
”。的己自是不對絕，皮層一的上，了印封被是，覺我“
：口一了吸，斗菸了上點伯龍
“。死會能可你，者施噬反會氣病，中程過的洗但，目面的本原它復恢，來出離剝裡氣病從它把，源本的染汙氣邪被去洗能，咒個這，咒邪真歸，法辦個一有，測猜能只們我，的己自是不是”
：棄嫌的西東這對了沒里神眼，裡簿相回夾地心小它把，片照張那起拿子花牙著嘬野牧周
“。道公個一他還是怕哪，吧試試”
”？嗎了憐可太是不那，了滅被份的怪鬼以它果如“
”。吧蹋糟被麼怎該不，心之醫古，人不過救也前以來看，氣病多麼那染沾上“
