第361章 預言
按照壁畫上的內容,完成復活的王子,以非人形態回到岸上,靠強大武力殺死了謀逆者及一眾軍隊,奪回王位。
並在王國內部推廣更為先進的建築技術與青銅冶煉技術,建造出恢弘的宗廟。宮殿建築群。
壁畫的最後一幕,身形異常高大的王子,或者說滄澤國王,穿著密不透風黃色長袍,
端坐在王座之上。用鑲嵌著珍珠的眼晴,俯瞰宮殿下方卑如蟻的臣民。
司空攬沒由來地打了個冷顫,巖畫的畫技古樸蠻荒,宮殿下方那些充當背景板的臣民跟花山岩畫一樣只有幾根線條,但對滄澤國王的描繪卻極為生動,
其冷漠視線彷彿穿過千年時光,凝視著橢圓形大廳中的三人。
「蛋人是百越後裔,滄澤國屬於百越。」
張扶彎眉頭緊鎖,在腦海中慢慢拼湊現有線索,「滄澤國因為某種原因沒有傳承下來,而塗家先祖是隱潛伏在登人中的「純正滄澤人」,
或者原本是普通人,意外獲得了神蛻之類的滄澤國傳承,從而發財致富。
至於這些巖畫。。:」
「以神話學的理論,可以解釋壁畫上的所有內容。」
李晟說道:「天下各民族受地理隔絕,語言不同風俗各異,但因彼此都經歷過山洞穴居。刀耕火種。封建城邦的發展階段,想像出的神話宗教故事有著高度趨同性。
巖畫第一幕的宮廷政變,象徵著英雄的平靜生活遭受劇變;
第二幕王子被殺全家。自已被分屍,象徵著英雄遭受磨難:
第三幕王子見到蛙形怪石,象徵著英雄結識先知。盟友,獲得幫助:
第四幕王子重塑肉身,象徵著英雄脫離凡人軀體窠臼,成為高於凡人的神話存在-
一這在神話學裡很常見,英雄往往得先死一次。獲得新的軀體,才能超凡入聖。
第五幕回到岸上,殺死仇敵。第六幕統治國家,被國民敬仰崇拜,成為神話中的人物7」
神話學追根溯源是一種人類學,從莎士比亞的戲劇,到四大名著,再到現實世界的電影。電子遊戲。民工漫。泡麵番,仍在遵循神話英雄的敘事框架一一《變形金剛2》裡死而復生的擎天柱和蓮藕肉身的哪吒是一個套路。
司空攬不懂什麼神話學,但他大致能聽懂李晟並不認同壁畫內容,遲疑道:「那這國王的非人樣貌。::」
「為了維護統治做的宣傳而已。」
李晟隨意道:「虞舜重瞳,姬昌四乳,蠶叢縱目,劉備雙臂過膝。天生異相描繪的越誇張,越能證明非平常人,越有統治合法性。劉邦還斬過白蛇呢,真斬了嗎?如斬。
別忘了歷史是由勝利者書寫的,壁畫自然要向著佔據著統治地位的新國王。
注意到倒數第二幕,國王在滄澤國推廣更先進的建築技術與青銅冶煉技術了麼?
歷史上古越人和中原人的早期關係建立在貿易基礎上,越人以象牙。犀角。瑁,交換中原的絲帛與手工藝品。頻率並不高。
直到周。春秋時代,雙方交往越來越密切。
滄澤國王,應當正處在中原青銅技術向嶺南傳播時期。
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