韋紹光是沙河民團的教頭，但沙河民團不用每天操練，官兵都做不到，你們民團卻經常嘯聚，也太容易引起關注了。
是以雖然是教頭，但每月也就幾天時間負責民團訓練，其餘時候他都靠種地和經營義莊生存。
呃，也可以說不是經營，因為這義莊是帶著半慈善性質的。
此時珠江三角洲人口爆炸，幾乎所有能開墾的土地都已經被開墾了。
但由於生活艱難，在人口大爆炸之後，依舊有大批人從粵北。贛南。湘南跑到廣州周圍求活。
這些外鄉人很多腳下無立錐之地，跟家鄉的聯絡也不緊密，一旦身故連葬身的地方都沒。
因此，為了避免出現屍體被四處丟棄的情況，各社的鄉紳們就會出一點錢，贊助一些義莊專門幫忙收屍安葬。
當然這個安葬非常簡陋，亡故後有點遺產的就搞個薄皮棺材下葬，無錢的先隨便安葬在公共墳塋中，等腐爛之後再把骨頭撿起來放進陶罐，便算是往生了。
洪仁義剛出村口，立刻就被蹲守在附近的韋紹光給看到了。
洪仁義看著遠處這個三十來歲的壯漢，心裡猛的一突，就像是老鼠看到貓一樣，巨大的壓力讓他口乾舌燥。
這應該是前主遺留下的情緒，洪仁義深吸一口氣，壓下心頭的瑟縮，鼓起勇氣走上前去叫了一聲師傅。
「不錯，膽氣比以前足了很多，這才有點男兒樣。」韋紹光滿意地點了點頭，扔給他一身青色的短褂和青黑色的斗笠，這是義莊夥計的常規打扮。
洪家的官祿布村距離東平公社的公所，也就是後世廣州市白雲區太和鎮，大約有三十公里左右。
與官祿布村這樣此時算是遠郊不同，東平公社公所就在城邊上，還屬於廣州城防體系中的一員。
因此越往公所走，路上的行人就越多，時不時還要經過各種奇怪衙門的稅卡，甚至本地民團都會設卡以探奸的名義找過往客商弄點銅板。
廣州自康熙二十年（1686）成立廣州十三行，成為特許對外貿易中心之後，一百多年中發展異常迅速。
珠三角核心區（廣州府+肇慶府東部）的人口也是在此時飛速暴漲的，從最開始攏共不到五十萬，狂增到八百萬。
如果考慮到大量流動人口根本不在官府的戶籍圖冊上和實際統計中，這個人口可能還要增加幾十到一百萬上下。
急速暴增人口帶來的最大問題，就是生存資源又多又少。
多，是這裡活命的機會多，只要肯下苦力，賺到維持個人身體特徵平穩最低限度的熱量攝入還是不難。
少，是收入能基本維持不死之後，再往上走一小步都千難萬難，五馬六道的各路人等都在這裡掙扎求活，越往下越卷。
走了一個多小時，不到十公里路，洪仁義就看見了至少四支乞討的隊伍。
他們穿著破舊的衣服，揹著小包，扶老攜幼沿著珠江各水系緩緩往上，渴了就直接從河裡飲水，餓了四處乞討甚至偷雞摸狗，逮到什麼就吃什麼。
見到村鎮丁壯多，拿著武器朝他們揮舞就快速離開，遇到沒那麼多丁壯的就賴著不走，硬要主人拿出一些錢糧後，方才罷休。
至於官差，呵呵，壓根沒有，只有一些巡檢司的弓兵持槍挎刀不懷好意的盯著這些流民。
韋紹光的眼睛裡露出了痛苦的神色，因為他在這些沿河而上去廣西深山中求活的流民中，發現了幾個熟悉身影。
「世道不公，天不佑好人啊！」
「韃子自己打不過洋人，卻讓咱們漢兒賠錢，紅毛之變咱們出力出汗又流血，打得過英夷偏不讓打，要籤城下之盟。
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