要不是因為帽子上的那塊鑲玉，被考證是清朝作假，你說人家老朱冤不冤。
帽子前面那塊鑲玉叫帽正，明朝後期是分正反面的，而明初是沒有的，只有到了清朝才有的東西。
如果不是朱元璋驅逐韃虜，漢人只是第四等人，蒙古人和色目人殺漢人是不犯法的，只給點燒埋銀就行。
朱由崧收斂了心中鬱悶的思緒，湯若望突然主動來獻書，這怕是無事獻殷勤，非奸即盜啊。
現在朱由崧心裡對湯若望是充滿警惕的，這個傢伙會不會是兩頭下注。
“湯若望，你不遠數千裡，將這套崇禎曆書獻給朕，不知你想要得到什麼？”
“尊貴的大明皇帝陛下，是這樣的，我此番來見您，是帶著主的仁愛。”
“希望能得到您的允許，在京師應天府建合法教堂，讓您的子民能隨時聆聽真主的福音，得到救贖。”
果然是想傳教，開玩笑呢，讓你見我這個大明皇帝都不錯了，還想建教堂傳教。
朱由崧搖搖頭，“大明自有我中華之教，你們西洋有西洋之教；彼西洋之教，不必行於大明，亦如中華之教，豈能行於西洋？”
西方天主耶穌教傳教士可不是啥好東西。
他們一手拿著聖經，嘴裡說著仁愛，其實就是一群吃人不吐骨頭的強盜。
且西方教義和中華文化嚴重相悖。
信仰和道德標準完全不一樣，中國傳統文化強調個人對家庭、社會的責任和義務。
而西方宗教文化則注重個人的內心修養和精神境界。
西方的宗教文化連祖宗都不認，認為一切都是屬於上帝的，包括你的財產，甚至是子女。
西洋教的蠱惑能力太強了，而且是專門針對大明那些有文化的人。
蠱惑能力有多強大呢？
起初加入天主教是要捐獻個人所有財產的，徐光啟加入天主教，為了建教堂，把祖墳都刨開遷走了。
還有和徐光啟並稱“南徐北王”的王徵，因為納妾違背了教義內疚到鬱悶自殺。
湯若望來大明能結識無數大明文人權貴，嘴巴上的功夫自然是很厲害的。
為什麼能說動明朝那麼多大儒加入教會，無疑是抓住了他們的弱點。
那些大儒基本上不缺錢，物質上條件非常富裕，開始追求精神層面上的東西。
大明出了一個心學大師王明陽，講究知行合一，但是因為種種社會環境的原因，大明文化開始進入一個瓶頸。
明朝推崇朱程理學，人被視為天地萬物中最崇高的存在，人的行為應與天的意志相符，從而實現人與天的和諧。
為了達到這一目標，人們需要不斷地進行自我修養，並努力提高自身的道德水平，以確保與天地萬物之間的和諧。
名家大儒一通嘴炮說教，一些原本有抱負，對未來充滿了希望的年輕讀書人，學了朱程理學，頓時就激情滿滿，開始要實行自己的抱負：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
但是受大明的社會環境制約，又很難做點實事，讓剛剛進入社會和官場的讀書人被一頓毒打，頓時就對自己一生所學產生了迷茫。
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