各大酒肆茶樓的說書先生們如今還有另一個身份，他們現在全是掛在通政司報務局下面的白役。
雖是官府白役，但報務局也是給錢的，讓他們宣傳講解朝廷新政。
說書先生講的正是當下民間廣泛討論的時事，復社操縱崇禎年間的科舉、和朝廷推行的新政。
說書先生講完後，開始進入下一個環節，由賓客們開始自由討論。
要說歷代王朝，底層普通民眾最有言論自由的時代，唯大明一朝。
而且還專門立法：
“果有一切軍民利病之事，許當該有司，在野賢人有志壯志，質樸農夫、商賈、技藝，皆可言之，諸人無得阻當，惟生員不許。”
就是說普通民眾們都可以討論政事，除了國子監生員。
因為生員作為一批侯補官員，要是允許他們在民間鼓動政事，是要出大問題的。
如今朝廷發行的報紙，把東林復社過往的一樁樁、一種種行徑報道出來，徹底的揭露了東林復社組織邪惡的一面。
復社看似豔若桃李的外表，實則流毒聚集，乃是大明病老軀體上一塊觸目驚心的瘡。
加上說書先生明顯是懂得如何帶節奏的，已經有人開始對復社一幫文人狂噴。
搞得整個場面有些激動。
江南不論是文人、商賈或是普通民眾，從宋元時期就十分喜歡結社，大明由江南文人組建社團，更是多如牛毛。
像有名的松江幾社，蘇州羽朋社、匡社，浙西聞社、莊社，浙東超社，江北南社，江西則社，歷亭席社，昆陽雲簪社，武林讀書社，山左大社，中州端社，萊陽邑社，黃州質社等等。
有計程車子一人同時加入幾個社團都是常態。
昔日東林黨被魏忠賢幹殘了，於是張溥打著“興復古學，將使異日者務為有用”的口號，建立復社。
因為復社背後一開始就有以鄭家為首的徽商為大金主，吸引了無數士人加入，並很快吞併吸收了其他社團。
但縱觀復社的行徑，和其他文社都差不多。
復社就是一個純粹的政治團體。
是一幫地主豪紳組織在一起，為了攫取權力而已，並不是真正為討論文學、詩詞的而存在的文社。
復社每次“社集”，所謂的雅集詩會，就是精神抖擻的罵朝廷。
所謂的千人大會，不是為了造勢長聲望，就是為了拉團體謀私利。
復社核心首領都是名門世家子弟，寒門子弟多是小卒，只能是那幫豪紳世家們的炮灰。
無論是萬曆時期的首輔張居正，還是天啟時期的魏忠賢，都曾推動朝廷下令禁止結社，妄議朝政。
但是想要扼殺江南文人結社的風氣，卻是難上加難。
張居正就因此遭到了江南文人的大肆攻奸，曾被人抓住丁憂奪情的把柄，險些難以收場，可謂是被搞得滿頭是包。
魏忠賢得罪了東林黨的下場更慘，崇禎一上位就被搞死了。
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