當然，在徹底探查完手中的線索之前，接著進行猜測是沒有意義的。
畢竟解題之前要把條件讀完，是小學數學課就該學會的東西。
高異沒有猶豫，接著揮舞起那把染血的西瓜刀，開始進一步的“剝皮”工作.......
樹皮內側，並非想象中粗糙的木質纖維。
暗黃色的皮層下，一層光滑如蠟、質地奇特的薄膜覆蓋其上。
更關鍵的是，薄膜所呈現的，表面並非人工刻畫的圖形，而是生長而成的紋路。
這個樣子，和那些“樹皮地圖”還有差距，陶詩手上的那種成品，也許是從樹上取下後氧化而成的結果？
總而言之，數條扭曲、細密的深褐色紋路，自然嵌入在薄膜之中，蜿蜒盤繞，清晰地構成了蚊香狀的祈禱符號。
而隨著高異的刀刃向下，樹皮越下方，越接近土壤和根鬚的地方，樹皮上的符號和文字越是清晰。
在高異腹部的高度，那己經找到了對應的地圖。
而將小腿高度附近的樹皮剝開，下面己然出現了清晰的文字。
不過上方的內容，卻和高異想象的不太一樣——他這一路過來的想象好像就沒怎麼中過........
總而言之，高異蹲下身子，開始仔細閱讀那一圈樹皮上所留下的文字。
最顯眼的，還是一些宗教性質濃厚的宣傳信仰的文字。
【身如槐根連地脈】
【渡厄化生、枝葉長春】
【新土須澆人髓沃，殘軀敢怨佛林饕】
這些話硬要去分析的話，肯定還是能分析出一些內容的。
比如說“身如槐根連地脈”，可能暗示著那些樹木根鬚與大地相連的重要性，“佛林老母”的力量來自地下。
又比如也許“渡厄化生、枝葉長春”，代表著那種可以讓人復活的力量？
當然，這些猜測的意義實際上並不大。
從古至今無數神學家己經無數次證明，他們可以在任何情況下，從《聖經》隨便摘出一段，並分析出他們想要的內容。
而無數次辯經之後，得到了也不是關於《聖經》更詳細的解釋，而是更多的謎團.......
此時的高異，同樣不打算去深究這些關於“佛林老母”的宣傳話語。
吸引他注意力的是更下方，一些真正具有實用性的規則，以及......信眾們的留言。
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