一家叫《星島晚報》的小報社，寫了篇略帶嘲諷的短文，標題是“千金戴珠冠，窮人食大餅”。
暗諷霍家這場大禮在港城貧富懸殊的背景下，不合時宜。
這篇文章很快被淹沒在鋪天蓋地的討論中，沒有激起太大的水花。
街頭巷尾，人們議論的話題更直接。
茶餐廳裡，早市阿婆們一邊剝蝦餃一邊咂嘴：“那頂冠，怕不是要幾十萬？”
“那是傳家寶，有錢也買不到。”
“還是有錢喲。”
而在學校的課堂裡，討論的話題主要聚焦在這場笈禮的影響上。
中文系的教授們，在課室裡展開了一場小型的爭論。
其中一個教員認為，“這是封建時代的矯飾，是一場譁眾取寵的表演！”
坐在他對面的經學教授不緊不慢地回了句：
“你批評它，說明你還在意它。真正死掉的東西，是沒有人批評的。”
這話後來傳出去，成了那幾天校園裡被反覆引用的一句話。
在某個學院，張教授在課堂上破例用了十五分鐘來討論這場及笄禮。
她沒有評價霍家，只點評這場儀式。
“禮者，履也。一個人知道自己在什麼位置上、該做什麼事，這就是禮的開始。”
“至於穿什麼衣服、戴什麼簪子，那是末節。”
商人的反應更直接，汪家主營金店、酒店等，名下的老字號金鋪幾乎同時推出了“笄禮系列”金飾。
包括玉笄、銀簪和小型珠冠等，標價從幾百到幾萬不等。
只有的幾個月，幾家金鋪的此類飾品銷量出奇地好。
中產家庭買金飾，普通家庭買便宜的銀飾，也有人咬牙買了小珍珠冠。
宋婉乾脆將笄禮的整個流程寫清楚，刊登在報紙上。
若是有心人想要給自己孩子辦一場，完全可以照搬。
她這一舉動，本是臨時起意。
卻沒想到，在港城普通人眼裡，對她的評價高了一截。
要說此次獲益最大的，還是她和霍曼婷的雲岫記。
霍曼婷當天穿的三套禮服，成了全港城追捧的爆款，定製訂單排到半年後。
據店員說，還有洋人太太專程上門來定製。
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