但話又說回來。
先前壽喜燒介紹的時候，便交代了閻魔的來歷，乃是與和道一文字同出一人之手，由和之國名匠霜月耕三郎鍛造出來的。
而耕三郎一家又跟索隆的確有點關係。
這就給了索隆一個收下的理由。
非要說的話，這到原本就應該算是他家的東西。
畢竟，一日為師，終身為父，索隆從小父母雙亡，是個孤兒，全靠霜月道場的耕西郎收留，還傳授他劍術，教他修心做人，甚至還將女兒唯一的遺物託付給索隆。
對索隆來說，霜月耕西郎就是他的再生父母。
沒有耕西郎，便沒有今天的索隆。
都不用等路飛去刑場救他，他自己估計早多少年就餓死在不知名的角落裡了。
而閻魔刀由耕西郎的父親耕三郎打造而出，若不是這刀實在是有點扎手，耕三郎當年也不會將其送出。
當然，送禮也是有討好壽喜燒的意思，因為送完後不久，耕三郎就跟著一群霜月族人偷渡離開了和之國，最後一路輾轉，定居在東海，便是索隆的故鄉霜月村，裡面的人基本上都是霜月一族。
索隆的父親是東海本地人，娶了霜月家的女子，這才在霜月村落了腳，後面生了索隆。
而眾所周知，光月壽喜燒對偷渡的事向來持反對態度，甚至他的親生兒子光月御田嚷嚷著要離開和之國出去看看，也會被他阻攔。
說起來，當年御田之所以萌生出往外跑的想法，也跟耕三郎等人有關。
那時候御田差不多九歲，才剛燒了黑幫賭場，氣的壽喜燒不得不釋出他的通緝令，最後御田被捕，丟進了採石場勞改。
也就是在這段時間，耕三郎跟一群霜月家的同伴一起，成功跑出了和之國。
這對一向注重律法，甚至為了維護法律都把自己親生兒子送去勞改的壽喜燒來說，簡首是赤裸裸的打臉。
你耕三郎帶著一群人跑了是吧，但你不可能把所有人都帶走吧？
或者就算明面上不好懲罰其他的霜月族人，私底下給鈴後、白舞找點事做對當時大權獨攬的壽喜燒來說並不是什麼難事。
但最終，壽喜燒並沒有這麼做。
因為他這時候才意識到當年耕三郎為什麼那麼大方，一把大快刀說送就送。
這對一位鍛刀匠來說是可以寫入族譜去讓後人銘記幾百年的榮耀。
因為和之國是武士之國，有名有姓的家族基本都有武士教育，鍛刀匠也不是說家族裡都是打鐵的，一個武士都沒有，那樣的話不就成了鄰居鍛刀我練刀，鄰居就是我刀倉了嗎？
所以，幾乎百分之九十九的鍛刀匠，打造出來的大快刀都是會當做傳家寶傳給自己的後代。
像是壽喜燒的某位先祖仿造出來的二代鬼徹，也是大快刀，傳到如今也有幾百年了，這老傢伙也不捨得拿去給別人，要不是他以為家裡人死光了，也絕對不會捨得拿去換錢的。
看小玉跟著他吃了幾年稗子面黃肌瘦的就能看出來。
二代鬼徹就算是妖刀，換倆人幾年白米飯那是一點問題都沒有的。
但他就是藏著不捨得拿出來。
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