第524章 反叛者的命運
艾維自述瞭解神祇，並非只是一句大話，而是根據已有事實得出的結論和感嘆。
《卡爾薩斯年鑑》上原原本本記載了千年前的耐瑟瑞爾奧術師是怎麼發明唯一的十二環法術的。
不僅如此，其中還包含了卡爾薩斯對神祇真相的猜測和實驗。
卡爾薩斯認為其中最重要的部分，就是神祇的偉力，那是超脫於常識的莫測力量，遠超凡人能夠駕馭的範疇，但只要透過魔法理解並獲取神力，卡爾薩斯相信自己也能掌握其中的奧秘。
但耐瑟瑞爾帝國的前車之鑑告訴艾維，卡爾薩斯創造登神術的前提實際上是錯誤的。
不過鑑於他確實在篡奪了魔法女神神力後創造出了屬於自己的魔網，或許並不能算是完全錯誤。
但不可否認的是，卡爾薩斯對神祇的認知是有極大侷限性的。
神祇絕不僅僅侷限於神力。
透過對洛山達神血，以及蓋爾體內毀滅法球的研究，艾維認為神祇除了神力之外，至少還有兩個重要的組成部分，即神性和神職。
所謂神性，即決定了一個神祇之所以是神祇的根本性質。
而神職，則是神祇被賦予的職權範疇。
最後的神力，則是神祇用來在職權範疇內行使權力的力量。
就像凡人社會所組成的各種權力機構一樣，神力同樣是最被濫用的東西。
越權。擅權。利用權力聯盟或者毀滅仇殺，神明之間的關係和凡人的國際關係沒什麼不同。
只是作為神祇外在力量的表現形式，人們總是對出現頻率最高的神力充滿了無盡的遐想，認為只要獲得了這份力量，就能成為相應的神祇。
耐瑟瑞爾的大奧術師卡爾薩斯也是這樣認為的。
踩在前人的肩膀上，艾維所見到的景色無疑比卡爾薩斯更多。
在親眼見識到自己製造的精金構裝體獲得了真正的智慧後，他就對洛山達賜予的【神性火花】著迷不已。
那是一種化腐朽為神奇的力量，比能夠無中生有的祈願術還要更加神秘。
僅僅只是一束光，一束從洛山達神域投射出的光輝，就讓一堆金屬造物獲得了真正的智慧。
無需冗長的準備，也無需繁瑣的儀式——艾維相信魔法能做到同樣的事情，但絕對不會如此便捷。
洛山達彷彿只是擰了一下發條，轉動了一下鑰匙，就為一堆金屬構件打開了智慧之門。
創意。靈感。起始。晨曦。
這些就是洛山達的神性，同時也是他被賦予的神職。
與凡人們的領袖類似，神祇的職責也是被賦予的。
國王的權力來自於國民的信任，而神祇的職責則來自於信徒的信仰。
但並不是說所有的神職都由信徒賦予，艾維認為至少有一大部分自然神祇，祂們的神職來源於世界本身。
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