第668章 外層位面的饋贈
建立法師塔對艾維來說已經是一件駕輕就熟的事情了，矗立在霍格沃茨禁林中的白塔，晨星城中的星堡法師塔，還有斯翠海文校方為他建造的中心校區法師塔，要麼是他的手筆，要麼他參與過設計。
所以澤卡琉斯要求的通靈塔並不會成為一個難題，只是在建築風格的設計上，讓艾維猶豫了一陣子。
一旦決定開始動手，釋放土木法術本身並不會花費太長時間，反而是填充這座通靈塔的內部空間，需要花費另外的心思。
艾維甚至覺得自己可以出一版《三到九環塑能系法術導論——杜姆的土木築城術》，作為土木系法師的指導材料。
這一版由諸多土木系法術構成的系列叢書，將包含艾維利用塑能系法術調動地下的岩石，搭建出各種型別的建築結構的心得，同時也包含了融入他個人審美預製的建築合集。
從三環的石牆術開始，到五環的地堡術，再到七環的要塞術和八環的宏偉堡壘，最後以九環的法師塔作為結束。
由於這一系列土木法術旨在創造可以長久使用的建築結構，因此並不是像李歐蒙小屋或者魔鄧肯豪宅術那樣的咒法系法術，更不可能隨隨便便產生一大堆方便生活的隱形僕役，甚至為駐紮在建築內部的冒險者和軍隊提供食物了。
不過其中的九環法術法師塔建造術，倒是個值得稍微聊一下的法術。
艾維不但突破了築城術在高度上的限制，保證了大法師在釋放這個法術後，能從俯瞰眾生的視覺體驗中獲得居高臨下的快感，甚至還提前留下了一系列其他法術模型的介面，供學會這個法術的其他大法師加以改動和自我創新。
對於艾維本人來說，這一系列法術介面則被插入了傳送陣。密室術之類，或者能保證法師塔安全，或者能提供便利的實用法術，一起被整合到了九環法術的消耗之內。
被艾維創造出來的通靈塔就坐落在眷澤城外，一處地勢稍微隆起的荒山上。因為受到來自世界之殤的深淵孵化影響，這片土地上有許多類似裂口的地形，熾熱的岩漿噴吐著濃煙，營造出一種末日景象。
然而在黑沉沉的通靈塔落成後，這些深淵的腐化痕跡立刻就被死寂和破敗取代了，空中漂浮的慘綠色螢火，稀薄且讓人打心底裡發寒的薄霧，還有整齊巡邏的亡靈生物，足以讓每一個來訪的生者都明白，自己正在踏足亡者的領域，前往死亡的聖殿。
如果不考慮那些由濃郁死靈魔法帶來的特效，單從建築結構上來欣賞這座通靈塔的話，那麼所有人都會發出大同小異的感嘆：它像是一座神殿多過一座法師塔。
通靈塔整體呈現出類似金字塔的結構，深紫色的寬幅條紋構成了符文迴路，漂浮於低空的方尖碑則強化了神秘印象，最高處的方形平臺更是讓人聯想到某些血腥祭祀的場景。可要是再算上盤踞在通靈塔頂端的可怖龍巫妖，完全就是一幅死亡之龍接受眾生叩首的異端景象嘛。
不過好在那種壓迫眾生的氣質並沒有在艾維身上籠罩許久，因為一件令他始料未及，意想不到的事情發生了。
彷彿故意要和守序邪惡的龍巫妖過不去似的，當艾維完成自己的通靈塔後，伊利尼卡身上那來自極樂境的自由力量也跟著湧動了起來。
翠綠色閃著藍色浮光的蝴蝶不再像是追隨她的清風，而是席捲擴散成了淹沒一切的大潮。
這股來自極樂境的風暴從通靈塔面前吹過，把那些駐紮在眷澤城外，不認可城內法度，又偏要來追隨靈使指揮官的朝聖者統統連人帶傢伙什統統扔上了天。
這群人自打伊利尼卡「褻瀆」了艾奧梅黛的神器後就開始聚集，而這些人又恰恰都不是那種能好好在城市裡過平靜生活的傢伙。
要麼是喜歡在市政大樓外牆上搞大規模藝術創作的街頭藝術家；要麼是在鬧市區研究爆破物的鍊金術士；要麼是身穿騎士盔甲，騎著矮種馬向巨石發起衝鋒，用長槍和戰鬥技藝雕刻頑石的侏儒騎士團成員；要麼就是德絲娜好友，惡作劇和戰鬥女神的鬧騰信徒。
用他們自己的話來說，聚集在眷澤城外的都是善良且自由的人，他們到這裡來，並不是為了像其他聖教軍那樣列隊前進，向深淵發起衝鋒，而是為了響應內心的召喚，儘可能以自己的方式對聖戰事業做出貢獻的人。
換言之，他們不願意聽從艾維的指揮，也不打算加入他的戰爭遊戲。
但是對於從一開始就打算整合一切力量對抗世界之殤的艾維來說，這些「自由且善良的人」，顯然也是不能輕易放過的物件。
可是在高芙瑞女王於涅若錫安完成推動「眷澤城多元宗教合議制」的改革前，艾維並沒有合適的藉口整合這批人。
於是只好放任他們在城外聚集，同時定期安排補給和生活必需品的貿易，確保其他來眷澤城朝聖的人不會被這些熱熱鬧鬧離經叛道的傢伙給嚇到。
是的，眷澤城現在已經成為諸多善神信仰的打卡聖地了。
許許多多信徒都認為，在這英勇聖教軍戰士們戰鬥過的土地上祈福，更容易加強與心中信仰之神的聯絡。
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