時間再往前推,上個世紀應對蘇鎂的核訛詐,國家搞的三線工程建設亦是如此,雖然最後沒有發生核大戰,沒能派上用場,甚至還被一些蠢人抨擊是浪費資源瞎折騰。
而今,老一輩們曾經餓著肚子深挖洞的三線工程,在今天又派上用場了。
不過可以預見的是,即便如今確定要搞的地下「坤輿」生存設施單元,未來如果沒派上用場也會有不少蠢人站著說話不腰疼地抨擊浪費資源瞎折騰。
在面對同一場小行星危機時,東方選擇的是為14億人構建地下生存設施壁壘,這是一種「保底鎖血機制」的體現。
無論如何,首先確保所有人都有最基本的生存機會。
也只有東方才會存在這種機制,而在北鎂那種「資本優先」的系統機制裡是根本不存在的。
即便給他們輸出了足夠的生產力和工業物資,足以支撐他們三億多人生存避難,但這些資源的95%以上也會被極少數的財團姥爺吃幹抹淨。
至於他們的底層芸芸眾生?不過是財團姥爺們眼裡的人礦罷了,當然是自生自滅。
孟秋顏閱覽這些資料和內容不禁感到一陣寒意從心頭湧來,喃喃自語地說道:「這麼說來,他們甚至不惜以部分社會成員的犧牲為代價————」
聞言,陸安打斷她的話並糾正道:「你還用不惜」這個詞來描述,那說明你還是把他們想得太高尚了。」
聽到這話,孟秋顏張了張嘴,一時間不知何言相對。
陸安緩緩說道:「你還沒真正深刻意識到那幫子人是一群怎樣至邪至惡的怪胎產物。比如,他們想把糧食賣到最高價,問題不在於人們願意出多少錢去購買糧食,而是在於已經有人餓死在街頭上了。」
「因此,當所有人都恐懼自己會成為下一個餓死街頭的那個人時,就會演變成殘酷的黑暗叢林,所有人都會不擇手段來瘋狂斂財。」
「它的至邪至惡,就在於系統性的人為製造了一種不可名狀的克蘇魯恐懼。」
「一個個無家可歸者。流浪漢,就是對那些抗拒這套系統機制的人,進行的一種公開處刑,從而對那些還沒有跌落到斬殺線」的人形成一種不可名狀的極致的恐怖威懾。」
北鎂底層的那些流浪漢。餓死街頭。凍死街頭或磕到嗨而死在街頭的人————
這些現象的存在,本身就是這套系統機制下,被人為刻意製造出來的,也是這套機制下的必然產物。
因為它需要以此來對那些還在「斬殺線」之上的人的發出一種警告:你們看吧,這就是對抗系統機制的下場,這就是不服從的代價,唯有順從才能活命。
當這樣的活體樣本陳列在街頭街尾,隨處可見時,它比任何宣傳或任何口號都震撼人心。
這是對那些在「斬殺線」之上的人,進行的一種無聲的極致恐嚇與威懾。
活在這套系統執行機制下的人,必然導致一種結果,那就是所有人為了不讓自己跌落至「斬殺線」以下,必然會放棄人性而不擇手段瘋狂斂財,只有這樣才能遠離斬殺線。
當所有人都被系統性地裹挾在這套機制下互卷的時候,反過來又會極致地強化這套系統機制。
你想在這種機制裡保留人性,代價就是你很有可能跌落到「斬殺線」之下。
比如你是一個醫生,你的病人拿著天價醫療帳單過來苦苦哀求你,能不能幫幫他,看在上帝的份上,不然他會破產流落街頭,墮入斬殺線。
你要是良心大發,幫他減了費用,你所在的公司就很可能把你開掉。
然後你因此失去了工作,而且你還被行業內部貼上了標籤,別的醫院知道你幫助病人損害公司利潤,不可能再僱傭你。
於是你也找不到工作了,斷了收入來源,財務狀況持續惡化,連鎖反應下,最終螺旋式跌落到斬殺線。
由此可見,這套機制就是在系統性的剝離真正的好人,或者讓好人不得不為活命而放棄人性。
。中之則法林叢暗黑的酷殘個一在活都員全使迫就,後滅泯人,後之清出的人好對完
。化大最潤利現實能才本資,樣這為因
。本樣的殺斬被的多夠足有要還且並,下之線殺斬在人票大一有遠永保確須必,下制機輯邏的」先優本資「是而,」員會社分部一牲犧可寧而,啥啥啥了為「的說秋孟是不就本這
。們他變也己自懼恐怕害都天每時同,們他見得看能都天每,本樣些這到上街大在能都天每能才人個每,此如有唯
。狂瘋發愈人有所使驅來過反又化強發愈而,化強我自被發愈就制機統系套這,命活能才人滅泯須必迫脅的統系被都人有所
」?嗎救能?嗎救得有還生眾層底那們他,樣這們他「:安陸向看頭偏微微秋孟
。境語事敘大宏和場立方東的所自於限單單不經已,反的卡立鎂阿於對秋孟的刻此,後之容告報析分些這的來出拿安陸了看
。由理的上之輯邏層底加更個一有是更
。義正的生而然油上理心從,在存的惡至邪至個一對面上礎基此在及以,憫悲同的生產幸不慘悲的遭所類同對上義意學生在,個類人個一為作是就那
」。救自有唯,救可人外非,產胎怪本資的惡至邪至種這於對,是的定確以可但,道知不我救的有沒有「:道說緩緩安陸,言聞
。的轉扭法無是然顯力外靠純單,化墮面全的統系種一是這
。生新獲重中槃涅在並,醒覺我自現出部其麼要,滅亡中落墮在麼要
。果因的人他介易輕去會不,醒清比無是此對安陸
。醒覺我自先部己自們他是也提前,來出解中之淵深從們他將,把一拉想,心之惻有抱難苦的遭所生眾芸芸層底的們他對上義意學生在,個類人為作便即
。了不救也救想,則否
。落墮種這陷明文和群族的己自免避訓教其取吸並,切一這視審察觀地默默,角視的者察觀個一以外局於置是就的做能,醒覺我自能不中其墮永是若
。魂心次一,人教事;用一無言百,人教人,謂所正
。材教面反的好很個一是,者落墮的惡至邪至個一麼這在存部外,講來面層個這從
。護擁是越就,比對明鮮是越,確正比無路的走所己自定堅加更讓會,對比一者兩








