第703章 在丙為熯
青沉。
海天之間是無數道青色霄雷，竄動不止，攜同風雨，自東向西，籠罩了青沉到白滄的所有海域，方廣數萬裡，皆在霄雷之下。
【啟蟄天象壇】作為法寶，可以說是覆蓋範圍最廣的一列，隨便催動就能覆蓋大半西海，這還是紫府催動的威能。
列礁中心，島嶼之上。
青木玄殿內傳來一道道青灰色的元風，衝入高天，暴虐呼嘯，有伏偃天地萬物的威勢，引得大海翻滾，白浪排空。
一身貴青風雷法袍的男子踏出，姿容如仙，眉心點金，腰間斜斜挎著一柄青竹木劍，劍身青金，柄為尊紅，似有鳳凰鳴聲自其中傳出。
【復風報】，已修圓滿。
此乃元木之術神通，可借【和風】化育諸木，修復法軀，也能用【災風】伏偃天地，拔木折石，可謂是神妙極多。
「下一道當修身【弄碧簫】，再修界【白木廟】還是意【選權入】？」
「元木」為白鹿青牛，為青雁灰鶩，為松柏竹梓，為梅蘭竹菊，代表了【散】。【讓】。【入】。【伏】諸性，為天之號令，東帝申命，司青正春。
他此時已經細細琢磨起來了自家道途，將來若是證道，不外乎三條路。
第一，自然是求元木正果，以五道元木神通去叩問果位，而這一道的求金之法在【青元一陽書】中也有記載。
第二，當是去求元木從位，既然元木有保，這也不失為一條簡單些的路，【青元一陽書】中也有記載。
第三，自然是去求元木少陽之尊，以奇恆之法藏一道異種少陽神通在內，待到求金之時陡然變化而出，四元一少，以此求尊。
不過第三條路可借這一道元木之尊，轉為少陽之從。
他此時卻在琢磨著【青元一陽書】中關於【選權入】的一段話。
「希元正論，【五起】印證【五正】，【五正】養化【五精】，在木，為奮，為入，為夢；在土，為盛，為止，為荒；在火，為熯，為麗，為用——」
這寥寥的一段話正是提及了古代希元大道的五德之論，作為補充，可偏偏只有木。土。火三道的，倒是耐人尋味。
「在木，甲為【陽噓奮】，元為【選權入】，忌為【槐南夢】。」
他默默琢磨了起來，如果這般來看，是否其餘幾道也能尋出些一一對應的？土德的狀況他不清楚，可火德卻有些瞭解。
離火有一道【附聖麗】，而真火則有一道【烹齊用】。那麼丙火也應有一道代表了【熯】的神通。
是藏了起來，還是更名？
天陀眉頭稍挑，望向北邊，眼中似有青光集聚，似乎隱隱能看到沖天的煞氣和黑光，幾乎籠罩了身毒所有海濱。
他心念急動，忽有明悟。
所謂熯，即為乾燥熱枯，所以丙火能表十日巡天造就的大旱，而如今的丙火神通，真正被那位皦陽浸染的是——【秉陽元】。
若是這位金烏次子得證「燥陽」，那麼這一道丙火神通，應當是。【秉陽熯】，甚至就是這一道神通的在希元大道的正名。
那位金烏在丙火之上做文章並非是隨意布子，而是合乎了古代希元大道的正論！
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