截止當前，徐永生的儒家五常五相，確立為八層「仁」。四層「義」。四層「禮」。六層「智」和四層「信」。
看著自己第四方「信」之印章，徐永生微微點頭。
他心念動處，兩層「仁」發生變化，在儒家絕學佩韋佩弦的協調下，變作第五方和第六方「信」之印草。
這種情形下，徐永生的「仁」之玉璧。「智」之龜甲和「信」之印章，全部變為六層。
如此一來，徐永生可以修習另一門他早就瞄上的儒家絕學。
其名為三不朽鋒，取自「立言。立功。立德」儒家三不朽之意，乃是一門傳自古時的著名儒家絕學，大幹武學宮中有收藏。
徐永生從前到關中帝京學宮做客時，得江南雲關照，借閱較為隨意，曾經瀏覽過這門需要武聖層次強者才好修習的絕學。
不過在那時，他個人修為尚有許多不足。
到如今，他本身儒家五常五相雖然也不滿足修行標準，但可以透過佩韋佩弦協調。
鐵齋之中，徐永生徐徐揮刀。
平日裡修煉，不見實戰中那般驚天動地的聲勢。
但隨著徐永生揮刀，前方半空中出現刀痕，如有實質般刻在空氣中。
刀痕中，更有微風像是在內裡激盪。
徐永生收刀，靜靜觀覽自己的作品。
隨著時間推移，刀痕漸漸有離散跡象，但是極為緩慢，依然能留存很久。
徐永生靜觀刀痕，除了揣摩和總結自己這一招三不朽鋒的奧妙與不足之外，同時也以此作為參考，不斷思索自身修行中旁的方面。
關於他腦海中的神秘書冊。
關於三尖兩刃刀。
關於他眉心處封存的天地精華。
也關於徐永生對自身修行的一些改良同看法。
增加自己的五常之信，修習和施展三不朽鋒，除了本就和大多數時候不相容的飛星趕麟之外，還會讓他的五常之義不足，無法同時施展獲麟泣血。麒山埋骨。
所以從實戰角度而言，這一招不說絕對不會使用，但需要選定適當時機。
于徐永生來說，眼下倒更多是平日裡修行乃至於學術研究的作用更大。
接下來他還有第九枚「仁」之玉璧要積累溫養，時間倒是很寬裕。
「可惜，一直沒有星隕金芽的訊息。」謝初然聊起此事，有些遺憾。
徐永生：「也可惜，九幽火髓始終沒找見第二份。」
謝初然搖頭：「不用擔心我，成就絕頂靈性天賦，能否緩解改善我走火入魔的問題，目前也只是猜想。人與人不同，靖邪可以，不意味著所有人都可以，我現在也無大礙，充其量先停在二品不要妄動便好。倒是你，媧山神兵在手，天下眾矢之的，而且你接下來的修行既然已經決意自出機杼另闢蹊徑，那靈性天賦層次高低，入聖和絕頂之間差距會極大。」
徐永生：「得之我幸失之我命，倒也不用太過執迷。」
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