第207章 203。宗師武學入手
徐永生固然可以透過佩韋自緩來調節自己的「禮」和「信」，但佩韋自緩後，當前最多也只得三層。
如果在四品境界時原本基礎上，自己擁有三層「禮」或者「信」，那麼意味著利用佩韋自緩後，他就可以透過佩韋自緩臨時擁有四層「禮」或者「信」。
這樣的數量，不論是用於實戰，還是平時修煉整理自創絕學，就都相當可觀了。
從徐永生當前內心天平來講，他更傾向於四品境界時修行第三層「禮」。
不過一切都要等他先修成四品境界後再說，因此徐永生很快先將這事擱置一旁。
接下來兩天時間裡，越青雲更多帶著徐永生周遊附近山川景色。
而令徐永生有些驚喜的是，這兩晚諦聽連續帶回相對有價值的資訊，而不是東家長西家短的雞毛蒜皮之事。
第一條訊息，可以說價值連城，但對徐永生個人來說用處不大。
這是一個道家法儀的相關細節，用於七品道家武者晉升六品道家武魁之用，名之曰道家洞觀典儀。
不問可知，這是諦聽從道家南宗山門窺來的。
徐永生不走道家武者修煉路數，否則在道門南宗這裡悄悄多賴些時日，說不定會有不少相關收穫……
至於眼下，他自然當做無事發生一般。
相關道家法儀，他也不會告知。傳授給別人。
不過，平時自己拿來仔細鑽研一番，頗有他山之石可以攻玉的效果，不斷刺激徐永生本人的靈感。
第二天晚上諦聽帶回的訊息則讓徐永生當真驚喜。
諦聽這一晚，帶回的是一門儒家絕學。
其名為，北辰拱照。
修習這門絕學的要求，乃是儒家武者要在自己的三才閣內，已經先溫養成功六枚「仁」之玉璧，三塊「智」之龜甲和三方「信」之印章。
鑑於五相之一要求達到六層之高，註定這是一門儒家習武之人臻至四品宗師境界，才可能滿足修行條件的武學。
所以徐永生倒也不心急。
他看著諦聽圖上的文字圖形，這時更多猜測，虛幻諦聽出去轉了一圈後，從哪裡搞回這麼一門宗師層次的儒家絕學？
他當前依然身處道家南宗山門範圍內。
等到第二天一早，徐永生知道答案。
另有其他人，拜訪道家南宗做客。
來者，基本都是儒家武者。
為首的正是一位儒家宗師，同宋敏宜一樣，也是位女性宗師，但年齡資歷和修為實力都更在宋敏宜之上。
其人姓越，和越青雲一樣的越，根本就是越青雲親姑姑。
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