死難者眾多，當前又是夏天，地處嶺南，為防止瘟疫，徐永生。趙秉正。田山等人沒有多拖延，快速處理此事。
掩埋安葬等事自然有趙秉正。田山召集人手處理。
徐永生所需要做的，便是一個寨子一個寨子走過去。
每到一地，按著忙碌的人群下葬，他默然而立。
腰椎處五層地閣內，五枚儒家「仁」之玉璧，一起震盪，幅度不大，但茫茫浩然氣流轉而出。
似止戈為武。圭臬之圍等武學一樣，徐永生的浩然氣，籠罩周圍大片區域，但不具備任何攻擊性。
他取出自己書寫的祭文，焚香朗誦。
朗誦聲與浩然氣相合，彷彿化作有形有質的波紋，不斷向周圍擴散。
恍惚間，他眼前像是有一道道無形而又扭曲的虛幻氣流飄蕩。
那並非天地靈氣，而是死意交雜怨氣。
如果大規模聚集，放任不管，再有些旁的契機，甚至可能就此誕生一些專門針對生靈神魂的妖魔。
但現在，隨著徐永生朗誦祭文，五常之仁週轉浩然氣不斷擴散，這些交雜死意的無形扭曲之氣，開始變得舒展，繼而彷彿透明的青煙，冉冉向上升起。
隨著徐永生一篇祭文朗誦完，這處寨子裡，怨氣散盡。
待入殮安葬徹底完成，徐永生將自己的祭文稿點燃上香，然後肅容向眼前墓地一揖。
禮畢之後，他前往下一處土寨，重複先前流程。
如此，七座寨子全部走一遍後，徐永生感受自己腰椎地閣中「仁」之玉璧齊齊震動，乃至於有浩然氣自其中生出，直衝胸口人閣和眉心天閣。
有關第五層「仁」之玉璧的儒家歷練，至此全部完成。
再加上此前第四塊「智」之龜甲和第二組「禮」之編鐘的歷練，標誌著徐永生當前在五品階段的相關儒家歷練全部完成。
他已經正式奠定通往四品宗師境界的基礎。
只待參加最後由五品升四品的儒家正心典儀。
不過，限於他同謝初然。謝今朝。拓跋鋒。常傑他們的關係，朝廷對他徐某人肯定有不少疑慮。
這趟在嶺南固然是立下功勞，但就算他想要像唐影那樣先上車後賴票，可能也不是百分百順當。
何況，他這次本就不想透過朝廷和學宮的典儀晉升宗師。
徐永生寧定心神，平復急於進步的心態，四下裡無人時，取出謝今朝相贈的那枚玉墜。
江州那裡，是個可以考慮的去處。
除此之外……
徐永生視線略微朝東北方向偏。
身處嶺南邕州，他這時往東北看，是望向江南東道太湖大澤方向。
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