時光飛快流逝。
轉眼，盛景十六年步入九月。
月初一天的清晨，徐永生眉心天閣第六層裡，浩然之氣不斷激盪，最終安定下來，化虛為實。
他的第五塊「智」之龜甲，到今天，終於溫養積累有成。
上乘層次天賦靈性，圓方木輔助，再加上六枚「仁」之玉璧相助，耗時七個多月，第五塊「智」之龜甲的修持，終於有了成果。
這還是他得到圓方木稍晚。
如果一早就有如此寶物輔助修煉，那所用時間還會進一步縮短。
到這一天，徐永生在四品境界的第六層天。地。人三才閣全部圓滿。
標誌著他臻至儒家宗師正四品境界。
徐永生感受自身三才閣的震動，直至漸漸平息。
內視己身，眉心天閣中，第一層。第二層。第四層。第五層。第六層都各有一塊「智」之龜甲，第三層中則有一組「禮」之編鐘。
胸口人閣內，第一層和第三層各有一把「義」之古劍，第二層和第四層各有一方「信」之印章，第五層和第六層內各有一組「禮」之編鐘。
腰椎地閣處，全部都是「仁」之玉璧，六層地閣每層一枚。
徐永生長長撥出一口氣。
接下來，便是完成相應的儒家歷練。
第三層「禮」之編鐘所需的射禮，著急不得，晚些時候爭取走官方渠道組織，會方便得多。
第五塊「智」之龜甲的編撰《水經注疏》，堪修水利相關，也不是短時間內就能完成，更不合適閉門造車。
不過此前不斷查訪大江。大河兩岸水利風情環境，讓徐永生已經打下堅實基礎，未來可以省時省力不少。
至於第六枚「仁」之玉璧餘下七百多個釋囚名額，同樣需要碰運氣找機會。
徐永生開始收拾行裝。
成功臻至正四品境界的他，這趟準備再出個遠門，往川西雪原走一遭。
既是趁勢研究水利完成第五層「智」的相關歷練，也是尋找更多機會完成第六層「仁」的歷練。
而伴隨徐永生修成第五塊「智」之龜甲，他的第二式絕學麟經裁雲，徹底確立。
麟經者，代指《春秋》，出刀如筆，可裁風雲。
而相關修行要求，也正式定為儒家武者需要先養成五層「仁」。三層「義」。三層「禮」和五層「智」。
于徐永生個人而言，他當前儒家五相五常當中，只有兩把「義」之古劍。
但他可以藉助儒家絕學佩韋自緩來做臨時調配，將自己的第六枚「仁」之玉璧，臨時協調變化成第三把「義」之古劍。
佩韋自緩要求武者保持基礎的五層「仁」，兩層「智」。兩層「禮」不動，有六枚「仁」之玉璧的徐永生，當前足以滿足相關需求。
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