第322章 民為貴,社稷次之,君為輕
顧炎武見此人果然是一道赴考的考生,好感大盛,也報了自己名號,與他一同返回廣州城。
路上相談兩句,他二人發現彼此都是復社成員,都對腐朽的八股文不屑一顧,都對大明朝廷頗感失望,甚至救國主張,施政理念也幾乎相同,不由生出知己之感,相約明日一早,再一同來守心閣看書。
次日天剛矇矇亮,顧炎武便急忙起床,洗漱一番到樓下時,便見黃宗羲已在樓下等著了,二人一路結伴相談,走入守心閣中。
二人坐在昨天位置上,分別取了書來讀,顧炎武挑的還是《皇明海外諸夷志》,黃宗羲則選了本培根的《新工具》。
兩人一直坐到正午,餓得頭暈眼花,守心閣內為保護書籍不許吃飯,好在大學外面有大量的茶攤。麵攤,熱鬧的仿若集市,二人便結伴出閣吃些東西。
黃宗羲家庭拮据,隨身帶了幹餅,只要了一碗粗茶,顧炎武雖是江東豪族,可顧及朋友感受,也只點了素面和一兩樣清淡小菜,請朋友一起品嚐。
二人一邊吃飯,一邊交流上午的讀書感悟,都對這守心閣大加讚賞,更對那百姓口中的舵公,士子口中的夏王憧憬非常。
這倒不是二人為功名硬拍馬屁,也不是能免費看書得了實惠而心生好感。
實在是大夏的施政理念與二人的主張高度相符。
譬如二人都否定程朱理學和八股文,主張學文必須能「經世致用」;主張高薪養廉,嚴格考核,裁撤冗官,反對黨爭內耗;反對三響加派,橫徵暴斂,主張輕搖薄賦,藏富於民;主張發展工商,反對一潭死水的戶籍劃分;堅持華夷之辨,堅決抵抗建奴,早日收復遼東。
這其中的每一條,都被大夏做到了,而且比他二人的粗淺理論做得更完善。
二人置身大夏境內,頗有種如魚得水之感,都摩拳擦掌,準備考上功名後,為自己心中的理想國添磚加瓦。
顧黃二人正談得起勁,一旁有人出言譏諷:「聽兩位口音,是浙直一帶人士吧?二位的秀才功名是在明廷考的,為何千里迢迢來大夏鄉試?說到底無非求功名利祿而已,空談天下興亡,豈不令人恥笑?」
顧黃二人向說話人望去,見對方也是個儒生,想來是本地士子,嫌外來士子佔了科舉名額。
顧炎武笑道:「兄臺這話不對,如今天下大亂,有識之士自然要擇優而仕,方能一展所長。」
本地士子道:「說的好!既是天下大亂,你身為浙直學子,為何不在本地出仕保家衛國?來我大夏科舉,說到底還不是在北邊考不上?」
「你!」黃宗羲拍案而起,又被顧炎武攔下,只聽他正色道,「既是天下大亂,我輩來大夏科舉,自是為救天下!自古有亡國,有亡天下,二者何異?
曰:易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。
昔者蒙元代宋,衣冠塗炭,斯文掃地,謂之亡天下,若建奴入關,剃髮易服,毀我綱常,亦然。
今觀玄夏代明,易姓改號而,於天下無礙,華夏衣冠。聖賢之道無所損也,何足深咎?。
保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉。
我輩所以擇而仕者,非苟全性命以圖富貴,實不忍天下淪胥,欲存斯文於一脈也,科舉恩科,行之以道,於忠義大節,固無傷也。」
「說的好!」黃宗羲愣了片刻,接著鼓掌叫好,「這番亡國。亡天下之論,在下還是頭次聽到,當真茅塞頓開!」
那本地士子聞言瞠目結舌,怔了片刻後,起身灰溜溜的逃走了。
顧炎武淡然一笑,並不以為意,與黃宗羲繼續談笑。
茶攤中人來人往,正趕上飯點,來吃飯的大學學子很多,其中一桌人坐下後,就大談律法,話題不時還延伸到理學。心學。朝堂上去。
黃宗羲本不想偷聽,奈何那桌學子正為幾個法條爭論,聲音很大,加上黃宗羲本就對律法感興趣,想不聽都不行。
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