OK，OK。
其實我完全同意在沒有獨立能力之前適當的取悅某些正確的人，以此來獲得更好的生存體驗，但最重要的是，在這個過程中，我們不能失去自我，同時也要快速建立起對於「是非對錯」的分辨能力。
肆意生長的日子就這麼幾年，好的壞的一股腦灌過來，接受了什麼。相信了什麼。執行了什麼，將最終決定我們變成一個什麼樣的人。
你們有意識到這一點嗎？
不管以前有沒有，我相信，現在你們意識到了。
不用謝我。
現在我們來聊聊誰是值得取悅的人，誰不是，以及怎麼樣建立對是非對錯的察知能力——這回可以謝了。
青春期正是青少年自我意識最強烈但也最受壓制的時期，因為強烈，所以冒失。
於是大人們就會告訴你不能這樣不能那樣，初衷多半是好心，但理由總是「因為我們走過的橋比你走過的路都長」，「因為我們吃過的鹽比你們吃過的飯都多」……
好了，凡是不講道理，而是一有爭論苗頭就用這一類固定句式來強行壓制你們的，都是不值得取悅的人。
其中可能包括你們的父母老師長輩，或者說，正是這類最親近的人才更容易用如此簡單粗暴的固定正規化來壓制你們的天性。
這無關乎愛或不愛，愛能解決的問題可太他媽少了，愚蠢，固執，自私，經驗主義，哪個是能夠被愛解決的？
要記住，成年人並不一定很聰明，成年人的經驗也並不總是正確。
他們的經驗都是基於自身經歷而得出，然而一個人的個人經歷放大到整個世界中，永遠單薄。永遠片面。永遠狹隘。永遠表淺。
如果誰教育我的時候，說他是從歷史中得到的經驗教訓，那我肯定願意仔細聽一聽。
但是這幫成年人，有幾個是把歷史讀明白了的？
更別提洞悉人性幽微。社會運轉。政治格局。時代趨勢了。
反正多餘的繼父只會衝他吼：「我供你吃供你穿，你他媽跟我犟什麼嘴？」
所以我特別不喜歡多餘的繼父，但是那個男人確實辛辛苦苦的養著全家，除了偏心，沒有特別壞的習慣，以至於我不能帶人去套他麻袋，只好少接觸，眼不見心不煩。
然後漸漸我發現，所有不值得取悅的人，通通都有一個共性——
他們始終都從一個固定的完全基於自身的視角出發，去教導我們怎樣看待這個不斷變化的世界。
大哥，整個世界都他媽飄出去十里地了，你還站在原處比比劃劃，告訴我們要這樣要那樣，搞不搞笑？
《易傳。繫辭》裡有一句講變化的道理：「《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」
這回老祖宗真說了，意思是：世間唯一不變的真理就是萬事萬物一直在變化。
有些人是真不懂，這叫做蠢。
有些人是裝不懂，這叫做壞。
蠢人生怕我們吃虧，於是用他吃過無數虧而形成的寶貴掉坑經驗，固執地把我們往所謂的正路上掰。
但是那些已經被社會馴化成某種固定形狀的中年殘屍。中年木偶。中年小丑們總是意識不到，其實他們根本沒有足夠的能力來正確區分對錯好壞。
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