佛教傳說裡，觀世音菩薩是久已成就的古佛，號“正法明如來”，為度眾生倒駕慈航，現菩薩身。
傳說裡，菩薩擁有三十二種應化身，沒有皮囊色身和男女之相之別。
佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士種種等身相。
只要眾生應以何種身相得度，菩薩便會顯現出相應的身相為其說法，隨緣救度，慈悲之心，廣澤天下。
現在，東方白的修行，竟然隱隱的有幾分超脫形相的這種意味！
這一發現，太淵心中不禁湧起一陣喜悅。
不同的修煉理念互相碰撞，才能產生新的靈感火花。
“《金剛經》裡說：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有一切眾生之類——若卵生、若胎生、若溼生、若化生…”
“”認為世間一切有情眾生，都可歸到這四種生命形態。”
太淵目光平和地看向東方白，問道：“不知和東方先生說的“天人化生”，是否有所關聯？”
“道士也看佛經？”東方白鳳目輕抬。
“貧道出身紫陽一脈，全真道倡導“儒釋道三教合一”，故而有所涉獵。”太淵微笑著解釋道。
“原來如此。”東方白說道，“當初的【葵花寶典】，我自以為修行之大成，身法如鬼似魅，出手迅捷如雷，可心性大變。”
“但在一次生死大劫之後”
說到這兒，東方白微微一頓。
又不自覺的撫摸了下那道劍傷，眼神複雜。
片刻後，她才繼續說道。
“在瀕死之際，於那非想非非想之中，以心為室，反樸歸真，妙洞三界，行之久久，可令氣化為真，真氣升之，三千功後自化神！”
“三千功後自化神”
太淵細細琢磨著這句話。
品味其中的深意。
“東方先生修行至此，已然達到了一種超凡入聖的境界，哪怕此功的創始者復生，恐怕也要甘拜下風。”
“觀東方先生此刻的狀態，貧道略有所得。”
“喔？請道長不吝賜教。”
她倒想聽聽眼前這道士看出了多少。
“貧道姑妄言之，東方先生姑妄聽之。”
太淵悠然說道：“天人者，無而忽有也。又離此舊形，易彼新質，為化生也。此類有情眾生，因顛倒變易之惑，起舍故取新亂想之業，惑業和合，故感此生之報，即轉蛻飛行之類是也。”
太淵舉了幾個自然界很形象的例子來佐證。
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