傷神的同樣也是這個徒弟，不知從何時起，九如有了自己獨特的一套佛法理論。
只是在眾人看來，這套理論太過離經叛道，近乎瘋癲禪。
畢竟是自己的弟子，同時也是釋家近五十年少有的傑出後輩，眾人不願其埋沒，遂製造一些好壞不一的評語，免得九如受到挫敗。
但玉色袈裟老僧心中覺得，以他對九如的瞭解，就算那劣徒知道他們的這番苦心，只怕也是毫不在意，甚至還會像往常一樣瘋癲狂言一番。
說什麼“和尚瘋是瘋，可瘋得明白，你們醒是醒，卻醒得糊塗”之類云云。
“九如也算是我們看著長大的，雖然性子古怪乖戾了些，但是論佛法佛理，的確是無人出其右。”另一位著茶褐色法衣老僧說道，他是華嚴宗的住持。
“那位名喚太淵的道人究竟是何來歷，查明瞭沒有？”
“貧僧已經知曉。”說話的是著黑儐色袈裟的老僧，他是淨土宗的住持，“此人是道家丹鼎派南宗傳人。”
“紫陽一脈？？”
“正是。而且其師已故，此人已經接手崇道觀觀主之位。說起來，他還跟我佛宗有些淵源。”
“喔，是何淵源？”
“此人雖是道家中人，但是全真南宗主張“三教合一”，所以，他也曾在天台宗國清寺學過法。”
“咦，你怎麼如此快的瞭解此人？？莫非之前便相識？”
“前幾年智通給貧僧來過信，說起過他的一位晚輩，還說若是有機會碰到，請貧僧照料一二。”
“智通？他是跟智通學過法？”
“不錯。所以，他此來未必是來者不善。”
“嗯…”
有老僧點頭贊同。
“而且來送信的應該就是他的徒弟，他那徒弟在武林中可也闖出不小的名聲了。號稱【槍靈】，能跟一些掌門之流爭雄。前些日子聽說還使青城松風觀的掌門人，魂斷嵩山。”
“弟子如此，想來作為師父的太淵更是了得。”
“那可不一定。”有一位老僧略帶揶揄地朝著玉色袈裟老僧的方向努了努嘴，“貧僧可不覺得這老傢伙勝得過九如…”
“阿彌陀佛，韓昌黎有言，弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”玉色袈裟老僧一臉坦然，完全沒有被揶揄的窘樣。
“好了，別打岔了。”
“不管如何，還是做好應對，當然，也不必當做敵人對待就是了。”
“是啊，當今天子不喜佛道，如今我們也不是以往道統之爭的時候了。”
說到這個，眾位老僧皆是一嘆。
幾日後。
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