再配合緋村劍心為每一式創的呼吸法門，成為一套成體系的技法。
緋村劍心稱之為【劍道形】。
在創出了【劍道形】之後，緋村劍心和愛洲移香齋都感覺自身的劍術得到了一次梳理。
招數還是那些招數，但又彷彿有了些變化，對劍術的理解更加的通透了。
而“拳”指的是徒手搏擊能力，也可以叫白打或者體術，這都可以。
這方面完全是緋村劍心為主，愛洲移香齋作為助手為輔。
緋村劍心雖然不擅長體術，但那是看和誰來比。
和他師兄林平之相比，他的拳法當然不夠看，但是相對於其他人，他已經有足夠的眼見。
最後，緋村劍心以太淵曾教過的一套【全真大道拳】為藍本，削減了一些精妙的招數，使其看上去更像一套長短拳。
在愛洲移香齋的配合演練下，一套具有【剛】和【柔】意味的技擊術大致成型了。
愛洲移香齋為之取名為【白打】。
“剛，意味著閉手技術和直線攻擊。”緋村劍心說道，“柔，意味著開手技術和圓形移動。”
愛洲移香齋總說了下自己的體會。
“這套體術的要點還是呼吸。包括對身體的加強和控制，基本接近於打架，適合和同伴訓練。”
“所以在教學中，需要融合了圓和直線的移動，這就要和身法配合了。”
為此，兩人還鼓搗出了一種移動技巧。
取名為【瞬步】。
這一次，反而是愛洲移香齋提出了很中肯的意見。
緋村劍心的輕功身法太注重悟性天資，這對有的字都不認識的學子來說，太過艱難。
愛洲移香齋提議：“不需要兼顧到長途奔襲、精妙變幻，只需要能夠在短距離高速直線移動便可。”
經一點醒，緋村劍心恍然。
自己這不是什麼傳承久遠的大派，只是草創臺子，沒必要什麼都朝著大明那些名門大派看齊。
至於文化方面。
緋村劍心不是培養什麼文學家、兵法家、藝術家等，所以只是要求有基本常識即可。
這方面愛洲移香齋提供了大幫助。
他遊歷戰國幾十年，論對日本的方方面面，那肯定是比緋村劍心瞭解的多。
一些簡單的地理風貌、忠孝仁義、俳句等等，歸到了文化方面。
就這樣，【斬拳文走】，四大方面構成了【紅蓮院】的課程。
。形道劍——斬
。打白——拳
。識常知認——文
。步瞬——走
。往嚮的深深到其對不們人，後出傳漸漸，容導教的】院蓮紅【當
。已不拜崇人兩齋香移洲和心劍村緋對又
。氣名的大很了有間之層高族貴在是更，大宏聲的間民在不人兩，逝流的間時著隨，且並
。代時的才人是也，代時的才人缺是這
。來起聽打道渠的己自發在都，後之在存的】院蓮紅【了道知在名大些一他其
。在存人的恨憤且妒嫉】院蓮紅【對乏不也中其，樣百有人，然當
。逝流地慢慢，裡子日的樣這在就間時
…
。年一是又，快很
。軌正了上走經已展發的】院蓮紅【
。曲晨的律規最上地土片這為已聲練晨的院蓮紅
。層雲穿聲”哈喝“的一劃齊整，影的劍揮們年的織羽切風著到看能總，中霧薄的晨清
。去裡地領的們他到開】院蓮紅【把能心劍村緋希是或；利重以許，攏拉是或，觀參】院蓮紅【來人不有間期
。波無靜平神，辭言的墜花天們者使著聽，下樹老棵那的場練訓於立是總心劍，時這當每
”。早尚時為張擴談時此，業結未尚子學批一第，立初院蓮紅是只，厚謝多“：定堅卻和溫氣語，欠微微會才他，完說方對等
。候時的花開地遍是才，後業結子學批一第這等算打他
。求強敢人無也卻，去離甘不著帶往往們者使
。息訊好了有又近最而
。了生出要快子孩的子葉千和一井泉上
。劍木把三了斷揮得興場練訓在他，後孕懷子優子妻的一井泉上初當
。裡眼在看子葉千被兒勁意得子那
。”步一先敢竟伙傢這泉上“麼什說，嘆短吁長子子妻著對便後去回
。訊喜了來傳也子，久多過沒，用作了起”甘不“份這是許或
。子兒是都為因，興高很都子葉千和一井泉上，後生出子孩到等
”！吧字名個取子犬給您請還，人大村緋“
。稱相”人大“以終始一井泉上，裡下私但，長院為心劍村緋呼稱是都，時職任院蓮紅在是雖
。搖而化變份因未從意敬份這，臣家的人大村緋是已早己自，中心他在
。盼期的樣同著帶中眼，頭點連連也子葉千的旁一
。道議提心劍村緋”。綱信如不“
”！名賜人大謝多！綱信就！好“，亮一前眼他讓，量力種某著帶彿彷字個兩這，著複重聲低一井泉上”綱信泉上？綱信“
。名賜心劍村緋求請，湊了湊前向忙連，狀見子葉千
”。吧作周就“：道聲輕，方遠著看心劍村緋
。著味品細細子葉千”！作周…葉千？作周“
。人三的時此
。筆一的爛燦麼多下留上冊史道劍在會將字名個兩這來未，道知不還都
…
