東方白望著那塊門匾，薄唇輕啟：“黑白學宮？是知其白，守其黑？還是知其黑，守其白？”
太淵道：“守黑守白，皆是動靜相宜，陰陽互根，本是一體兩面，何必設個框架定死呢？”
陽光灑在“黑白學宮”四個大字上，折射出明暗交錯的光影，一如這正在悄然變革的天下。
…………
朝野上下曾揣測，太淵執掌【黑白學宮】後，定會如昔日金門羽客般，打壓文臣、抬高武者，甚至獨尊道門，貶抑佛門。
可這位國師的所作所為，卻出乎所有人的意料。
太淵並未一味拔高武人地位，反而立下鐵規：凡入【黑白學宮】者，必先熟讀經史子集，不求融會貫通能成一家之言，卻必須具備紮實的文化底蘊。
而且除了基本的武學典籍和各家經典外，太淵還請朱佑樘下旨，邀請諸子百家皆可派人來【黑白學宮】任教。
當然，需要經過測試。
特別的“醫家”、“墨家”和“農家”。
【農家】的人才，可以研究如何使各種糧食產量更高，或是培育蘊含更多營養的食物。
【墨家】的機關術雖難與火器時代抗衡，但是他們的鑽研精神可以讓他們去深究那些被傳統文人看不上的技術，這些技術在後世稱之為理工科。
至於【醫家】的人才，太淵是最看重的。
所謂醫武不分家、道醫不分家，無論怎麼說，【醫家】的人專門研究人體，肯定能得到很多的人體奧秘。
就算是太淵自己，測量開闢諸多穴竅，也不敢說自己對人體是完全瞭解。
再不濟，【醫家】的人也可以研究出各種醫術藥方，攻克各種疑難雜症等等，讓大明百姓更加健康，從而才能有良好的修行體魄。
便是佛門，太淵也未曾排斥。
他親邀佛門八宗的大德高僧入駐學宮，與道家高人、儒家宿儒共同任職任教。
如此相容幷蓄之態，讓【黑白學宮】儼然成了後世“中科院”的雛形，只是多了武功道功這般超凡存在。
學制五年，由於學習的東西太多，太淵自然是搞了類似分院的制度。
至於學成的人，大都是加入了大明帝國這座大船，畢竟朱佑樘每年都會來露一次面，他們也勉強算是天子門生了。
學成文武藝，賣於帝王家。
在這個時代，自然是大都數人選擇了一報皇恩。
當然，也有被學院導師看上，留下助教的，也有選擇做個遊俠，不過，這種遊俠是已經在朝廷掛了名的，不想以往那般，朝廷和江湖完全的分離。
有的既不想成為遊俠，又不想進入軍中，就會選擇幹“捕快”一職。
原本的捕快在大明屬於賤業，並嚴格規定他們的後代不能參加科舉考試，以免有辱斯文。
即便他們脫離捕快行業，其子孫也必須在三代以後方有參加科舉考試的資格。
但是朱佑樘既然改革了軍戶制度，再順便改革一下奴隸賤籍制度也不是多大問題；也不是沒有人反對，但是朱佑樘來一句“朕聞大同社會，人人如龍”什麼的，既讓那些腐儒閉上了嘴。
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