“太淵先生，陸先生，我這個【呼神護衛】怎麼樣？”
榮格略帶自得的看向兩人。
陸靜舟則為榮格的這道術法微微驚訝。
在他們三魔派以往的認知裡，三尸只能“斬”或“化”，還沒想過這種“隔絕”的方式應對。
“斬三尸”是最正統、最艱難、也最安全的法門，需要極高的心性和悟性。
怎麼斬？
不是以刀兵，而以心中慧劍。
而自古以來，有這種心性境界的，無論修行哪家的本事，都是一日千里，哪怕是玄門沙門之中，這樣的人亦是少之又少，猶如鳳毛麟角，更遑論他們三魔派了。
目前，他們三魔派主流的其實是“化三尸”。
不是枯坐山林，而是主動入世，投身於最能激發三尸的紅塵俗世中去。
不是在壓抑慾望，而是在滿足中見識其空虛，在極致中體驗其邊界。如同吃飽了才知道什麼是餓，擁有了才知道什麼是放下。
接著在某個極致的瞬間，幡然醒悟：“不過如此。”三尸欲力瞬間消散，三尸失去了賴以生存的執念土壤，自然枯萎。
可惜，雖然比起“斬三尸”的難度要低了些，“化三尸”完完全全是水磨工夫。
要求修行者遍歷紅塵，卻片葉不沾身，也是極其不容易。
因此，有三魔派的先輩想出辦法，將三尸與三毒“貪嗔痴”結合——懷進取之心而不貪，具正義之怒而不嗔，有專注之念而不痴。
三股昇華後的力量在體內迴圈不息，共同構築其道基，難度再次降低不少。
“榮格先生，你這道術法，雖然不是通天大道，卻也是另闢蹊徑，可保自身靈臺清明，陸某佩服。”
陸靜舟神色複雜，同時，他也佩服榮格的天賦和才能，短短七天，就自創了一個應對三尸的術法。
聽到陸靜舟的話，榮格自矜一笑。
太淵則直接點出核心：“以心念為基，以正面情緒為引，凝聚成一道心靈屏障。但是，這道術式的根基在正面情緒。”
“如果你心神動搖，或者正面情緒不夠強烈，這道屏障的防護力便會大大減弱。”
在太淵看來，這道【呼神護衛】有巧思，但對人有要求，適合那種生活幸福美滿的人，要是那種經歷坎坷、苦大仇深的人，沒有什麼正面情緒，那麼這道魔咒也就起個白熾燈的左右。
“對了，“太淵話鋒一轉，“榮格先生，我有點好奇，為什麼你的守護神會是銀輝巨犬的形象？”
“那是聖伯納犬。”榮格道，“在我們那裡的傳說故事裡，聖伯納犬是救援者和守護者，是阿爾卑斯山可靠與生命的象徵。”
原來如此，太淵和陸靜舟瞭然點頭。
太淵注意到陸靜舟欲言又止的神情，會意一笑，轉向榮格：“榮格先生若是不介意，可否與我們分享一下創出此術時的心得體會？”
他沒有詢問【呼神護衛】的具體關竅，只是詢問心得。
陸靜舟聞言，目光立刻專注地投向榮格，眼中帶著幾分期待。
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