聽聞鶡冠子相詢，太淵略作沉吟，將自己這一脈的修行路數，娓娓道來。
“我全真一脈，走的也是向內求索的路子，內煉成丹，外用成法。”
“若論修行次第，大致可分四步功夫：築基煉己，煉精化氣，煉氣還神，煉神返虛。”
太淵頓了頓。
按照內丹法的完整理論，在“煉神返虛”之後，理論上還應有一步“煉虛合道”的功夫。
昔日，在大明世界初入道門時，師父靈風子便是以《鍾呂傳道集》為他講經開蒙。
但當時也坦言，連第三步的功夫都近乎傳說，能否成就，無人可打包票，更別說第五步了。
太淵自己歷經三個世界輪轉，苦心孤詣，至今，也只是在這“四步功夫”的框架內不斷精進打磨。
那第五步“煉虛合道”究竟是何光景，如何抵達，他也還在探索之中。
如今，只能夠不斷參悟天地玄理，打磨自身陽神，以期有朝一日，能窺得門徑。
“四步功夫？精，氣，神？”
鶡冠子敏銳地捕捉到這三個核心字眼，在心中反覆咀嚼。
在這個時代，只有原始籠統的精氣或者精神的描述。
還沒有形成明確、系統的“精氣神”的獨立劃分。
“正是。”太淵頷首道，“第一步，築基煉己。顧名思義，乃是打基礎、錘鍊自身的功夫。涵養內氣，壯大人身根本三寶，務求達到‘精足、氣滿、神旺’的三全之基，才算圓滿。”
鶡冠子眼中露出探詢之色：“不知太淵道友所指的“三寶”，具體是？”
他自然知道老子《道德經》中有“三寶”之說，乃“慈、儉、不敢為天下先”，但直覺告訴他，太淵現在所說的，並不是這個意思。
太淵微微一笑，朗聲道：“天有三寶，日、月、星。地有三寶，水、火、風。人亦有自身三寶，便是這精、氣、神。”
“所謂築基煉己，便是透過特定的行氣法門，不斷滋養充實此三寶。待得三寶充盈，貫通人體任督二脈，尋覓採到那一縷先天氣機”
太淵並未藏私，將這一步功夫的核心理念、具體修行要點、可能遇到的關隘以及突破之法，都做了詳盡的闡述。
其中涉及的對人體經絡、臟腑、氣血執行的精微認知，以及對“先天一氣”的感悟與引導法門，聽得鶡冠子時而凝神細思，時而恍然點頭。
待太淵將第一步功夫講完，鶡冠子已是深深一嘆。
心中感慨。
好一套精微細緻的行氣煉己理論。
與我道家天人二宗古樸自然、更重心性頓悟的修行路數相比，太淵道友這全真之法，在具體的步驟、法門、關竅上，講究得多了。
行氣路徑雖然繁複了些，少了幾分道法自然的渾然天成之意，但卻將修行之路拆解得清晰明瞭，對弟子資質悟性的依賴大大降低。
只要門人肯下苦功，依循法度，按部就班，總能有所成就，不至於因一時心性卡殼便前路斷絕。
鶡冠子道，“太淵道友這套理論中蘊含的對人體經脈、氣血、臟腑的認識之深、之細，恐怕比起醫家，也猶有過之而無不及啊。”
。設預是算，笑一首頷淵太
。作可與適普於在正勢優其，果的化梯階、化統系以加，慧智行修界世個多合融他是就本，系套這
”。了一無中萬是已，的界境滿圓至修正真”己煉基築“步一這將能，下天今當，見之朽老依，準標為基之全三的”旺神、滿氣、足“這友道淵太以果如“：道沉著接子冠鶡
。然為以深此對，頭點次再淵太
。見多不實確，的準標”全三“中目心他到達能，度程滿圓、實紮的基命及論若但，人驚力戰，悍強力實人多許，界世人異的怪百奇千力能在是還，湖江明大的低不次層力武來後是論無
。橫強世一求只，生長道問求不，持加外或法功殊特、能異賦天著靠是人多很
”。氣化煉，夫功步二第步可便，機氣之天先那得采得待“：述講下往續繼淵太
”。神還氣煉，夫功步三第了進是算便，胎聖結締，魂靈滌洗，合神與氣時此。象之元朝氣五達，天周大行氣，脈百周通貫終最，氣真自大壯斷不在旨，步一這“
”虛返神煉，步四第於至虛太遊神，有外，步三第“
。遠悠些有得變氣語的淵太
”。宇遙逍，視久生長可便，時屆。一自，全雙命，妙俱神形，氣則散，形則聚，片一打和魂神將。本途道自悟徹，見心明需者行修，境此了到“
。括概對相則述描的步四第對淵太，徑路論理的晰清步三前比相
。依可門法定固有沒，步一這為因
。”金點錨“的合契為最心道自與到找尋，中則法千萬、地天茫茫在要需，悟領的”道“對自者行修於在鍵關
。的悟明底徹才，後行修自理梳新重在淵太是也這
。神就，質魂神盡煉此藉，妙之髮生化造、激相水雷出悟參，象跡的”水擊雷“以曾淵太，界世人異在
。夫功的”虛返神煉“是便這為以他時當
。化道失迷些險卻，時理至地天悟參，虛太遊遨神以來後而然
。”金點錨“的失迷於至不、我自立獨持保，時道悟己自讓能個那到找於在更，”神煉“於在僅不，鍵關的”虛返神煉“，然恍才他時那
。念信的守堅種一是至甚，念理、則法的象是以可也，辰星地大、雷風火水如象的是以可”金點錨“這
。附攀行強而速或力威求追了為能不絕，合契實真的深心本自發是須必但
。久良思沉目閉，述概的夫功步四這淵太完聽子冠鶡
。慎審一有也，索思有，歎驚有，芒的雜複著爍閃中眼，眼開睜他，終最
”。行前步穩，驥索圖按可亦子弟，教施材因長師於便，承傳派門合適常非實確，進漸序循與累積基重尤，嚴系，晰清驟步，脈一真全“
。勢優的系套這了出指，道緩緩子冠鶡
”。況的”茫者得不，珍者之得“有免難，高極求要悟子弟對，”傳言可不，會意可只“究講竅關多許但，深大博然固，宗二人天家道我觀反“
。意之醒提著帶，轉一鋒話來下接他但
”。憂個一另來帶也卻，檻門的階進與門了低降然雖，法之真全，友道淵太，過不“
”。途歧的”道於高“走，中之些這於溺沉易極，利近功急於過或，定堅夠不心果如者行修“
”。隘關大一行修真全為確此，是甚言所友道“：頭點地靜平神，言聞淵太
”。已而法功傳僅是不，礪磨與度法應相定設要需，上導引與察考心在，而故“
。增更好中心，見之戶門無並，知認醒清有此對淵太見子冠鶡
。之短補長取、鑑借互相以可多諸有實，上法方行修與念理在，宗兩家道的今如與道真全的淵太，得覺發越他
。法之調神心、竅關氣行的要重關至卻礎基似看些一括包至甚，節細種種的中行修真全起問詢地、深加更，慮顧開拋他，是於
。盡不無言，言不無知，告相然坦是也淵太
。掖藏毫有沒也，得心門獨些一及涉便即
。服折為大子冠鶡令，度氣的私無坦、月霽風番這
。來出分地留保無毫，門法的些一宗人將是而，論理行修的宗兩家道論談於限僅再不也子冠鶡，下之李報桃投
。宮九都神，家
。殿宮的在所宗日
。煉修心潛中之室靜於正妃焱君東
。萬化演，轉流騰升周自氣之游龍的金淡
。真可幾，靈為最，時態形烏金足三聚凝氣之游龍將當
。象景的門奇展施淵太睹目，山夢雲在，前月數回飄地主自由不是總，緒思的
”。理法的後背悟領於在鍵關，號符個一每懂看要需不我但，懂不看全完我號符些有中其然雖珍永令號，機天改篡，方一蓋覆，圖陣的心中為他以個那“
”王為吾化，變之天周蓋，天周領天先“
。芒的慧智著爍閃中眸妃焱
”？的下佈何如是竟究圖陣那是可。往神人令，常非妙玄確的，能不所無乎幾，木土澤山馭駕，雷風火水控，域領的蓋覆圖陣在“
。理玄”轉德五“的家了到想妃焱讓但，異迥格風門奇的淵太
。全俱行五，地天小個一是就本人知深，籍典的家讀妃焱
。化變妙玄生產論遑更，調合統以難，政為自各氣之行五，散氣人常尋是只
。大壯、發萌中心在頭念的膽大個一
”！？行五人簇攢，基為】游龍兮魂【的家我以，轉外由不何，行五自人然既“
。做便到想
。中之腑臟脈經沉，斂其將而轉，氣之游龍的放外斂收妃焱
。髮生先率氣之肺金領火心以
”。象四和調，中居土脾“
。氣之土脾引，機氣轉調妃焱，即隨
。融、磨研慢慢中脈經在，氣之肺金與火心住裹包緩緩，萬載承地大如，潤溫厚醇息氣那
。亮越來越卻神眼妃焱但，神心耗很程過個這
。悸的異奇陣一來傳然忽機氣的融團那，久多了過知不
。出而繭破將即西東麼什有彿彷
。尖指指食手右於聚匯終最，衝疾上向機氣，導引勢順是而，制控行強再不，靈心至福妃焱
”！——啦滋“
。發迸然驟，弧雷白藍的晰清比無卻微細點一，那剎的尖指達抵機氣在就
。常異靈，璨璀芒卻，短長許寸過不，小雖弧雷
。同不然截息氣法的或、麗華或、異詭或些那往以家與，儔無猛剛，闔大開大，正嚴莊端息氣其
。代取所悅喜被即隨，驚一過閃是先中眸，眼雙開睜妃焱
。產的後煉摶氣二、融氣之行五是弧雷道這，到知地晰清能，電弧雷的跳尖指著視凝
。形雛法的新全、的於屬正真是
。化變弱微一了生發都，魂靈是還是論無己自，間瞬的生誕弧雷這在就，是的震神心讓更
。認錯會不絕，知與為修的妃焱以但，顯明不雖化變這
”用為煉摶，行五人簇攢，基為】游龍兮魂【以此，本氣萬，宗玄地天“
。頭心在現浮地然而然自字名個一，韻餘的悸微微在尚著，語自聲低妃焱
”。】訣心天雷五【為其稱便“
。渠到水便作工善完與理梳的續後，資天頂絕的”子奇一第“為譽被妃焱以，石基為作驗經的功次這了有
。訣口法心與線路氣行的整完對相套一出理梳、寫編，清釐一一，竅關等霆雷發激何如終最、制控導引何如神心、匯行執線路定特以何如、發序依在何如氣之行五將，悟的才方據便快很
。綱總法心寫書，書帛張一過取
”。擁自火神，鼎丹我，銅為萬，炭為，工為化造，爐為地天“
”通相道妙，異雖金，衷由化造，生靂霹蹤蛟走電，發木濟水，萌初雷，行金火。篷為己戊，煉摶，宮為庭黃，行五簇攢終始轉，序在德五，宗朝氣五，府玄臟五“
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。方地的善完步一進以可有否是索思，節細著敲推續繼也時同，就滿充中心，字文的上書帛著看，筆下擱
。近及遠由，聲步腳陣一來傳外室靜，時這在就
。簾門映影的悉道一，去目側妃焱
。簪髮玉珠的狀月著綴點間髮，髻高盤心被發紫頭一，潔高冷清質氣，窕窈姿人來
。神月是正
”。不了進又來看為修，測莫深淵發愈息氣的你，見不久許，姐師“
。耳悅靈空音聲，上妃焱在落子眸的冷清，室靜步神月
。波無靜平氣語，中袖收地跡痕著不書帛將，然淡神妃焱
”。穫收有會然自，輟不練苦，累月積日於在就本，道之行修，勤酬道天“
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”？上之星占研鑽了在花都，思心多太將來近是可。進長多有沒並乎似，面見次上起比為修，你妹師是倒“
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。點一了握然悄。手雙的前腹疊是只
”。了心掛姐師勞有“
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”。怠懈慢輕毫有敢不然自妹師，任信的我對是這，勢大演推之星占以，軌星測、象天觀我命下閣皇東，斷不爭紛國七，下天今當“
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”。世一恃可不，時一借可力外。本的命立安者行修輩我是方，自大壯，基實夯，氣養煉，則然“
”。二一你教指會自我，姐師為。討探我尋來可大，滯阻難疑到遇上行修在是若妹師，後往“
。晰清外格得說，字二”教指“
。分幾了冷清更乎似，息氣的周神月
。許些了降下彿彷都度溫的殿
。緒麼什出不聽音聲，瞬一了默沉
”。了下記妹師，心之護拳拳，意好片一姐師“
”。是才棄嫌要不姐師願但，候時到，擾叨有多後日怕只，跚蹣路之行修，姐師及不遠悟，鈍愚資天妹師是只“
”。了心耐是便，的缺不最我，你妹師於對“，濃更意笑妃焱”？呢會麼怎“
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。質實了結凝彿彷卻，意之冷清那但，復平速迅即隨，晃機氣周神月
。家進時同是妃焱與
。籌一麼那妃焱差都遠永乎似，面方麼什論無，大到小從
。丈萬芒，下之領首在僅，崇尊位地，”君東“為點欽自親一太皇東被是更妃焱，後家進
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。下影的妃焱在活終始，越超法無直一又卻，控至甚，見的看以可明明，苦刻力努麼多論無，籌一這
”。太於自源，輝的亮月“
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