他口中不停，語速越來越快。
“因為眾生皆有‘我’，所以，眾生皆有佛性。因為眾生的‘我’在未覺之時都一樣，都是迷茫的、執著的、被困在生死煩惱之中的，所以眾生平等。”
“因為‘我’外無物，一切法、一切相、一切境界，都是‘我’的認知、‘我’的分別、‘我’的執著，所以四大皆空，色不異空，空不異色。”
說到這裡，太淵恍然大悟。
原來如此！
原來“天上地下，唯我獨尊”不是狂妄，不是自大，而是一種最徹底的覺悟！
不是隻有“我”最尊貴，而是每一個“我”都尊貴。
千江水有千江月！
每一個“我”都是圓滿的、獨立的、不可替代的。
眾生平等，不是因為眾生都一樣，而是因為每一個眾生都有屬於自己的“我”。
太淵深吸一口氣，朝釋迦牟尼深深一揖。
“多謝如來前輩點撥。”
釋迦牟尼受了這一禮，繼續說道：“但是同為金仙，不同人之間，依然是天差地別。其中另有玄妙。金仙之後，是另外一番天地。前方無路之時，遠古的先行者們，另闢蹊徑，開出來了一條新路。”
他的聲音變得悠遠起來。
“這就是所謂的——太乙道果。”
太淵正襟危坐，恭敬地請釋迦牟尼指教。
“太乙者，又名太一，指的是宇宙萬物的本源。”
釋迦牟尼的聲音在這片虛空中迴盪開來，帶著一種古老的厚重感。
“古老的修行者們踽踽獨行，參悟天地運轉之道。以各自的角度、各自的視角，參悟出來不同的天地本源。”
“他們將這些本源加入自己的理解後，慢慢地，那些本源開始發生改變——按照參悟者的意願，向著參悟者想要的方向轉變。最終，衍生凝結成了屬於參悟者自己的本源。”
“這些天地本源，完全受到參悟者們的掌控。”
釋迦牟尼頓了頓，看著太淵。
“而修成如此境界的，就是太乙仙。”
太淵聽明白了。
從凡人到金仙正果，其實都可以依靠前人的智慧。有經可讀，有法可修，有路可循。
每一位金仙雖然都有自己的道，但那些道，都是在已有的框架內完成的。
但太乙之道不同。
到這一步，任何前人的智慧都不管用了。
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