他在小千世界得到了眾生的愛戴，並徹底掌握了小千世界。
等到某一天，我回來了。
你覺得小千世界那時候是屬於我，還是屬於他？”
聖師沉思起來。
按道理應該是屬於原主人，但是，其他所有人都認為應該屬於新主人的時候
張揚繼續嚴肅地說道：“小千世界和我的關係，還沒有那麼密切，所以，被人奪走，也是情有可原。
那我們再來假設一種情況，以師父的神界舉例。
神界也出現瞭如同小千世界類似的結果，有一天，師父回來了。
他憑藉著神道的優勢，可以直接掌控神界。
但是，眾生卻壓根不認可，甚至以為師父前來‘纂位’。
於是，無數眾生起來反抗。
那師父還能掌控神界嗎？
把神界的眾生滅掉，重新孕育新的生靈？
那不還是說明了，需要得到眾生的認可嗎？
從這一點看，也說明了生命本源的第二個因素——眾生確定！”
神主和聖師緩緩點頭，他們認可這樣的說法，因為從各種情況都無法反駁。
張揚繼續說道：“而‘眾生確定’，這是不是又和天地因果聯絡起來了？因為他們的‘記憶’，都是從天地中得來的。兩者密不可分，無法分割！”
“自我界定，豈不是和‘記憶’也有關係！”神主說道。
“是的，師父！”
這一點，張揚無比肯定。
因為，他就是多了份記憶，讓他“自我界定”，他不是這個天地原生的生靈。
“‘自我界定’，同樣也是和‘天地因果’有關係。一個生靈在天地間生存、活動，他所有的‘記憶’越豐厚，越是能夠強化某個生靈的‘自我界定’。
這一點，其實也容易能夠理解。
師父在青雲宗的時候，只是青雲宗的‘宗主’！
‘宗主’這個身份，就是師父的‘自我界定’。
但是，師父開闢出神道以後，那神道開闢者這個身份，就是師父新的‘自我界定’。
及至到後來，師父成為了‘神主’，那‘神主’這個身份，就是師父最新的‘自我界定’。
而師父身份的每一次變化，也同樣在天地間引動了新的‘天地因果’；也在眾生的‘記憶’中，成為了新的‘眾生確定’。
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