洛東啼騎馬與眾人同行，可惜他的馬是一匹病馬。這馬雙眼發紅，兩蹄不著力，身體四處佈滿癤子，磨蹭之下便有膿血流淌。這馬跑的很慢，惹不少良疆士兵停駐等他，每每落後，總要被士卒大為奚落。
明明十日的行程，生生走成了二十日，直到四月十三日，歸荒才令手下四將回歸王城鹹丘。
洛東啼心倒也寬大，面對這一路不平竟能安然對付。這一路他與歸荒相處的並不多，只有在他落下時，歸荒冷冷的瞧過他幾眼。
鹹丘之地更偏南方，一路水澤環繞，美田綿延。田中已有禾苗栽下，當地人生的身長七尺、孔武有力、五官深刻、面容冰冷，一看就知道是常年習武的武夫。
洛東啼騎著病馬看鹹丘景緻，這回歸荒並無任何催促，反倒是有意向洛東啼展示良疆風貌。
良疆男女老幼，似乎都有習武習慣，他們練的武和夷圖不同，他們練的都是烈武，以拼殺為主的武。
洛東啼在隊伍最末端，他有意操持兵馬上前，與歸荒交流一番。誰知洛東啼剛剛前進兩步，便遇士兵攔路，對方更是高聲叫道，“鹹丘之內，牲畜不得靠前！”
洛東啼並不想同一個小兵計較，於是一用力，飛身從馬上躍起，幾個點步，人已到歸荒附近。洛東啼見周圍都是騎馬人群，自己無力可借，只好一掌拍向一位小兵使其下馬，自己一躍而上，與歸荒平起平坐。
歸荒看到洛東啼一系列動作，他並不阻止，只是冷淡道，“洛天子好氣魄，這一路欺壓不斷，竟仍有心性與孤王並駕齊驅，實在難得！”
洛東啼對歸荒的恭維不作理睬，只把心中疑雲吐露，“良疆尚武，高手雲集，莫非疆主喜以武會友，才令良疆全員皆武？”
歸荒依舊騎著馬，走的不快不慢，他並沒有刁難洛東啼，而是實切的回答了這個問題，“良疆尚武，立世幾百載皆是如此。每年七月十五日，逢鬼齋節便要起壇比藝，孤王十七歲時已打遍良疆無敵手，這才被擁立為主。若洛天子想回國，不妨想想辦法打敗孤王，或許孤王能令你回國！”
洛東啼笑笑，手上將韁繩勒緊，“大動干戈非大洛欲也，朕更希望獨自默默出城，耀德不觀兵，載戟不動威，是為大洛之道！”
歸荒對洛東啼的說法很是鄙夷，“區區大洛能和良疆相提並論？洛天子今日屈尊到訪，難道不能證明你的大洛之道只是一個謬誤嗎？”
洛東啼依舊淡如煙水，平瀾無波，“是否為謬誤需後人作評，朕對此無能為力！”
歸荒冷哼一聲，“你說你做十分事，說三分話，留七分情。在孤王眼中，你說話做事皆是十分，唯獨不留情！”
歸荒快速揚馬走去，留洛東啼一人滯後。洛東啼雖說無奈，好歹性命無憂，即使衣糧欠缺，也是能夠容忍的。
洛東啼在鹹丘不僅遇到不少習武百姓，更是遇到不少送葬的隊伍。說來也怪，送葬之人分成兩種，一種是全員皆白，穿白衣、舉白幡、戴白巾、撒白紙、刻白雕、獻白豬，除了眼睛頭髮是黑的，其餘都作白。另一種則是全員接黑，除了膚色泛紅，其餘都與白相反。
洛東啼想問問周圍人是怎麼回事，他還沒有開口，便見所有人翻身下馬，停駐路邊，讓路給送葬隊伍。歸荒更是以手拊心，屈尊彎腰，顯得虔誠至極。
“洛天子既然身在良疆，便要行良疆之禮。黑葬是送鬼隊伍，白葬是送神隊伍，以後遇到，還請洛天子行禮，以示誠心！”
這是歸荒主動與洛東啼攀談，他有意逼迫洛東啼按良疆法度做事，他想看看這個機靈的洛皇會如何對待。
洛東啼若在良疆對鬼神敬禮，就好似去拜別人的祖宗，洛東啼是個有氣節的人，哪裡能做這個。
他當即道，“神鬼之說，大洛並不奉行，朕自然也不會視之如重。若疆主執意令朕伏拜，令一不奉行鬼神之人去拜祭鬼神，這難道不是對良疆鬼神的一種褻瀆嗎？”
歸荒不管洛東啼的這套理論，“良疆開枝散葉，受眾何止百萬，接受與不接受都只是過程。相信洛天子會快速融入其中，接著在大洛大力推行，以感念良疆恩德！”
洛東啼還要繼續辯解，歸荒卻攔住了他，“洛天子莫作多言，話越是多，越是心虛。孤王只想看到洛天子威風八面，忍不了玲瓏人物作了喪家犬啊！”
歸荒再度拋下洛東啼離開，他在逼迫洛東啼接受自己的風俗習慣，只要洛東啼的思想是良疆的，大洛淪為良疆附屬，指日可待！
大約又是酉時，一輪圓月升空。一行人獨坐馬上朝鹹丘近天朝靠近。
近天朝乃是歸荒所居王宮，人在十里外可觀此龐然大物。近天朝呈寶塔狀，中間高、兩邊低，一座巍然宮殿矗立在月輪之下，無天堂美宮之妙，倒有閻羅鬼殿之森。
十里長路走的極快，月上中天之前，人已在近天朝門口處。
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