第303章 開天闢地 世界樹 衛星神國
袁燭眼睛一轉，又問：「您說【泰黃道】取【黃天】一脈精髓，完美融入【聖光】之中。究竟如何體現的？咱們聖光修土，又沒有【根骨】，還需要像『黃天道人』那樣修行嗎？」
老者搖頭：「【聖堂】並非【黃天】，咱們可不興「燒製道骨』那一套，可直接用【魂晶】與【聖印】來代替。在【泰黃道】內，存在一套由【泰黃道主】依託【聖光網道】與【舊。黃天世界】改造而成的【聖光版。仙班系統】。」
「你若在前三枚【聖印】時，受印【泰黃篆（6刻聖印）】，就會被標記進這一系統中，成為『授修士」。若等你過了前三印，才幡然悔悟遲遲授。那麼即便成為【泰黃道】一員，出身地位始終要差其他前三印授的修士一頭，是二等人。」
話說到這裡，老者言下之意，便是在暗示袁燭要儘早『授篆』，加入【聖堂。泰黃道】。早加盟早享福，榮華富貴享之不盡。
若他年輕氣盛，一時腦抽錯過了前三印的機會，等到第四印時才授篆。那麼他在【泰黃道】的眼中，就不是根正苗紅的『嫡系基本盤」，更像半路出家的『旁系炮灰」。
即便加入【聖堂】內的「仙班系統」，享受的福利優惠也將大打折扣。
事實上，別說第四印才授篆。就算第二印授的地位等級，也要比「第一印」就授篆的修士低半頭。
因為越早授篆，越早被【泰黃道主】注視，控制程度越深，自然更加可靠，更加忠誠！
似袁燭這等，已經受了兩個雜牌【聖印】的修士。既展現出不俗的潛力，又沒被其他聖王。大天使「標記」。在老者眼中，屬於值得搶救的「業績」，將袁燭拉入【泰黃道】
正式授篆，自己的『善功』也能往上提一波。
袁燭聽懂了老者暗示，擺出一副「我對咱們」【泰黃道】很感興趣」的態度，不解詢問：「咱們【泰黃道】不燒根骨。不立神像。只憑【泰黃篆】和【魂晶】，也能位列仙班？兩者差的也太多了，我不理解！」
老者：「其實很好懂，【泰黃道主】已經將完整的「仙班系統」移植進【聖光網道】
中，所有位置都是現成的，已經開闢好，並且隨著【聖堂】不斷壯大，繼續自動開闢出新的「神位」。只要你與【泰黃道】繫結足夠深，【魂晶】足夠多，就自然能承載相應的『位格』，被納入【聖廷】之中。」
「九枚魂晶，就能保你真靈不味。死後飛昇【聖廷】，成為天兵，至少經歷九次復活重生。修到三十六枚魂晶，完美轉生，【天使之位（仙人）】保底，正式位列【聖廷仙班】。像你手中持有【地契】，三印之後，還可申請【泰黃道】賜福，體驗最佳化後的【黃天法】，即建立一座教堂（廟宇），可以嘗試供奉代表自己的『神像』。」
「啊？！」
袁燭聞言一驚，接著看向老頭：「那【雨院】內的這座小教堂，豈不是您的道場？」
老人搖頭：「不不不，【雨院】這座教堂只是普通建築。【雨院】也不允許自家地盤內，被外人持有【地契】，豈不成了國中之國？」
「也對。」
袁燭對這個說法表示認可，接著起指頭：「我算算啊。【三印】9枚魂晶，便可成為『天兵」，復活九次。【六印】36枚魂晶，便能在【泰黃道】當『天使（成仙）』？
【天使】不該【九印】起步嗎？怎麼跳了三個階位！」
老者自通道：「你以為什麼是【道統】？什麼才是跟腳？什麼才是背景與靠山？你當個野修，自然要奮鬥到9印。但入我【泰黃道】，自有『天使王』為你披荊斬棘，替你負重前行。」
【八聖王】換一種說法，【聖光根源】共十鬥。八位天使王各佔一鬥，剩下兩鬥由全體『大天使」共同瓜分。
有【泰黃道主】背書，手下的馬仔們，【六印】圓滿，再受【聖廷。仙班系統】加持，就能越階和野生的【九印】平起平坐。
袁燭：「牛B！額？既然【泰黃道】這麼優越，那能不能給我一份淘汰的《黃天法》批判批判？」
老人不悅的哼了一聲：「你果然鬼迷心竅，執迷不悟。你一無【道骨】，二無【道脈】。三無【黃天爐】，要什麼《黃天法》啊？就算得到了，也修不成的。」
見老者堅決不肯交出具體的【黃天法】，袁燭改變戰術，繼續追問：「好吧，我就不要具體的黃天法門，那您跟我講講，【黃天法】是如何運用【地契】的？我對這個更上心。咱們【泰黃道】，又是如何利用【地契】的？」
老者：「你有一個誤區，就是認為必須要將【地契】融入到修行的體系當中，否則一副吃虧了。【聖堂】並不追求『地契」，即便【泰黃道】內部也不執著於【地契】。不過【黃天法】的根基，地卻建立在【地契】與『土地』之上。」
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