“奴才知道，大帥您是個眼裡揉不得沙子的人。誰砸您的場子，您一定會來收拾誰。所以奴才就藉著皇太極的由頭，帶著人馬南下劫掠了海西各部，專門等著大帥您北上。”
“奴才想著，只要大帥來了，我們先是打一打，表明我們索倫部不是軟柿子，然後再投降，大帥肯定會高看我們一眼。若是隨隨便便就投靠，大帥反倒瞧不上。”
袁飛心如明鏡，博木博果爾也不是一個傻子，他所說的話半真半假，如果沒有三江平原這一場勝仗，打得博木博果爾元氣大傷。
特別是在雅克薩城這一戰，袁飛以六千餘人馬，硬扛住皇太極和博木博果爾聯軍十數萬人馬半個多月的進攻。
博木博果爾也絕對不會輕易投降，索倫人與女真人、蒙古人一樣，他們向來執行的是事大主義。
所謂的事大主義，就是儒家的哲學概念，產生於春秋戰國時期，像鄭國、魯國等緊鄰大國的小國不得不擇強而事，以保全其國家，而一旦違背，則往往招來亡國之禍。
《春秋左氏傳》有言：“小所以事大，信也；大所以保小，仁也。”
所以在華夏文化圈基本上都採取這個策略，一旦中原王朝強大，周圍的小國小部落，馬上投靠。
雖然現在大明已經日暮西山，但是在索倫部這樣極北的部落，他們接到的資訊有限，一個袁飛在奴兒干強勢崛起，他們自然而然願意投靠。
更為關鍵的是，索倫部其實一直是大明奴兒干都指揮使司下轄的部落，與建州三衛一樣，也屬於奴兒干。
這也是博木博果爾不服皇太極的真正原因，建奴的前身就是在奴兒干設立了建州衛、建州左衛和建州右衛。
但問題是，大明給索倫部可不是設立了三個衛所，而是足足八個衛所，在嘉靖年間設立的萬山衛，永樂七年設立的古裡河衛，位於精奇里江（今結雅河）上游的古裡河流域。
除了萬山衛、古裡河衛以外，還有託木河衛、卜剌罕衛、堅河衛、兀者衛、兀者左衛、兀者右衛。
袁飛哭笑不得地道：“你是說，你們從一開始就想投降本帥？”
博木博果爾重重地點了點頭道：“正是，奴才從海西各部手上搶的那點東西，還不夠塞牙縫的。若是真想搶，直接殺向雙城衛豈不是更簡單？可奴才不敢，也不能。”
“為什麼不敢？”
“因為大帥在雙城衛建了互市，那是給所有部族謀生路的地方。奴才要是砸了雙城衛，那就是跟所有部族為敵，不光是海西各部，連東海女真、蒙古各部都會恨死我們索倫部。”
“到時候不用大帥動手，光是各部族的報復，就能讓我們索倫部吃不了兜著走。”
袁飛一時間竟不知道該哭還是該笑，他設了這麼大的局，費了這麼多的心思，打了這麼久的仗，死了這麼多人，耗了這麼多火藥，結果人家從一開始就想投降？
“博木博果爾啊，博木博果爾……”
袁飛長長嘆了口氣道：“你這腦子，不當軍師真是屈才了。”
博木博果爾咧嘴一笑，露出兩排黃牙：“大帥過獎了，奴才就是心眼兒多點兒。”
袁飛搖了搖頭，笑著嘆了口氣。
不管怎麼說，結果總是好的。
索倫部投降了，而且是真心實意的投降，不是被逼無奈，不是走投無路，而是早有預謀、心甘情願。
二十多萬人口的索倫部，就此歸入袁飛麾下。
這比打一場勝仗的意義還要大。
“起來吧。”
”。了接帥本，降投的部倫索。子面的們你了駁好不也帥本，意誠有此如們你然既“：道，下一了扶虛手飛袁
”！帥大謝！帥大謝“：頭磕連連，過喜大爾果博木博
”。編整新重要帥本，壯青的部倫索們你。來矩規的帥本按要就那，帥本了靠投然既們你，過不“
”！然自是那！然自是那“
”！話二無絕才奴，編麼怎就編麼怎說帥大“：道頭點連連爾果博木博
