林雲更想出去等，可這天氣實在太冷。而且，多得那聽力，肯定能聽到他的外邊，估計弄完就會出來。他有些無奈地抿了抿唇，從懷裡掏出隨身攜帶的工作本，熟練地從後面翻開。這裡記錄著關於風的點點滴滴的進步，每一行文字的末尾，都畫了代表獎勵的小花。
這是林雲給風做的成長記錄。
盯著小本本發了會呆，思緒還飄在那些細碎的記錄裡，身後忽然傳來一聲打著哈欠的問話：“幹嘛？”
林雲被突然出現的聲音嚇了一跳，手一抖把紙撕了個缺口，他用手指抿了下缺口，回頭抱怨道：“你怎麼突然出聲，嚇我一跳。”
多得抓抓亂糟糟的長髮，毫無形象的又打了個哈欠，含含糊糊說：“你還嚇我一跳呢。”
林雲沒好氣地白了他一眼：“沒聽出來。”說著又有點來氣，“我在洞口喊你的時候你怎麼不提醒我一下！”
“沒工夫。”
“……”林雲指指他鼻子，所有話都在這理直氣壯、厚顏無恥的態度面前失去了分量。
多得看看左右，乾巴巴問：“什麼事？”
林雲深吸一口氣，強行壓下那陣尷尬，開始說起正事。
索朗語的片語少，引入中文發音雖然能無縫嵌入對話中，但隨著各種新型工具不斷湧現，對應的中文名稱也越來越多，於是就暴露出一個明顯的弊端：族人們記不住這些工具的具體名稱。
工坊裡經常聽到族人對話：
“那個東西呢？”“哪個？”“扁的那個。”
“把那個長的遞給我。”“哪個長的？”“又長又圓的。”
族人記不住工具名稱，一方面是因為引入的中文詞彙是孤立的，缺乏和索朗語的關聯；另一方面是工具數量爆發式增長，沒有系統化的命名邏輯，詞與詞之間沒有規律。
這樣的交流方式溝通效率低下，有時候要反覆描述好幾遍才能互相理解。
林雲觀察了幾天，隨即意識到，即便不引入中文詞彙，仍在索朗語的基礎上增加新詞彙，大家也會因為工具數量的增加，同樣出現名稱混淆而產生這種問題。
這是口語化交流中必然會出現的障礙，也是語言發展史上必然要解決的難題。
多得是除了他之外第二個既會索朗語又會中文的人，這個問題只能找他來商量。
林雲將前因後果、其中關竅，和為什麼要解決這個問題，向多得細細道來。他講得條分縷析，也將其中的艱難毫無遮掩地鋪陳開來。
多得聽罷，沉默了片刻，隨後整個人像是被抽了骨頭般，懶洋洋地往後一靠，脊背抵在身後磨得光滑的木樁上，發出一聲綿長而充滿倦意的嘆息：“麻煩死了。”
林雲心有慼慼。
他比誰都清楚，這不是編幾個中文和索朗語發音的新詞，也不是把兩者粗暴的結合，而是要為一個文明構建一套全新的、能將兩者融合、匹配的言語框架。
這是一項非常浩大的工程，他自己設想的時候也點膽怯，要不是有多得這個神奇的存在，他可能選擇再糊塗幾年，等騰出手了再處理。但現實中有多得這個幫手，有了解決問題的微妙的可能性，他就想試一試。
對於多得這種橫草不拿，豎草不拈的人來說，這項工作的體量，簡直是移山填海般令人絕望。
林雲能理解多得的無語，放緩了語氣，勸慰道：“這不是一蹴而就的小事，是個功在千秋的長遠問題。我們不求速成，只是把這個問題系統化鋪開，從今天起開始思考，找到一個正確的方向，慢慢往前走。”
多得皺著眉，沒反應。
林雲又說：“倉頡知道嗎？在我們那的傳說裡，他為人類造出文字的那一刻，天雨粟、鬼夜哭、龍亦潛藏，文字的出現，引發了天地萬物的敬畏！是他為人類打開了通往智慧與文明的第一扇門。有了文字後，我們的知識、歷史和靈魂，都有了來處。”
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