《下海十年，上岸了》chapter15(1)

chapter15

車子開進了層疊崎嶇的山路，遠遠的瞥見一片村落，劉爍坐在康徵旁邊，看著窗外，有那麼個瞬間他彷彿回到了已記不太清的童年，一小條溪水在點點綠色中和山路一齊向外流去，幾個少男少女在溪水邊打鬧，幾家門戶前過著溜腿的老頭老太，安靜的深山裡開進來兩輛車，莫酤已經在拍攝了，畫面裡的那條溪水越來越近，清晰地倒過某個男孩模糊的身影。

他們一共不到十個人，幾乎每個人都有兩三個身份，主角是面伢，另外三個角色裡，康徵和劉爍還要各演一個，服裝在另一輛車上，冬天穿這麼單薄還是苦了面伢，而且第一場戲就是挽著褲腿下溪水，好在天色很晴，面伢一身長袖短褂，青綠的配色襯得他活脫脫就是一個清亮乾淨的男孩。

這次的劇本叫《溪》，和《怯懦的人》不同，沒有那麼清晰的劇情線，劉爍親自畫了分鏡手稿，整個故事更像是意識流，看著顯示屏裡逐漸放大的面伢，劉爍站在康徵身後，這還是他第一次和康徵一起導戲。

無論是面伢還是莫酤確實專業，很快就找到了這個劇的調性，鏡頭從溪水開始，落到溪水邊單獨的男孩上，他抬頭看著群山圍繞的天空，那張臉乾淨無暇，睫毛下的圓眼漂亮得很，讓人忍不住屏住呼吸，他離開溪水，鏡頭跟隨他轉過身，一點點走回村子，他的背影逐漸縮小，融在了山裡，鏡頭從上往下俯瞰，畫面裡只剩下一片群山。

面伢的角色和安華截然不同，這個角色比安華覆雜好幾層，但就表面上而言，他反而比安華更乾淨純粹，不帶一絲陰霾，劉爍身後的祁子也是第一次看到面伢表演，目不轉睛地盯著他，小聲對劉爍說：“他真是個好演員，很有靈性。”

靈是一種感覺，和這個地方、這條溪水一樣，帶著與生俱來的生命力，劉爍點點頭，如果是他，絕對演不出這個感覺，尤其是那種靈性巧妙地收斂，並不張揚地外放，於是顯得他在這個地方格外特別。

想到這裡，祁子忍不住看了眼劉爍，這個編劇有著他自己都沒意識到的才能，他彷彿天生就知道怎麼寫出一個好故事，知道最美好、最特別的東西是什麼模樣，令所有人趨之若鶩的角色就藏在他沈穩的眼眸中，讓人想要探尋他的內心深處是不是也有如此燦然生花的地方。

越覆雜的故事就要寫得越簡單，這段戲是祁子在導，康徵扮做面色兇相的保安，坐在村口，幾個面伢的同學笑話追打著他，說他是“沒爹媽的孤兒”“長得一副女兒相”，康徵兇惡地驅逐著他們，不善地將面伢拉進屋裡，挑剔地盯著他。

兩人的對話裡這樣的事不止發生過一次，面伢向保安道謝，但在鏡頭的刻意引導下，畫面裡的面伢靠著窗戶，顯得弱勢，可那純善的面容上又帶著若有若無的邀請，眼眸輕輕地向上一掀，似乎在詢問“不來嗎？”

然後是一段激情戲，劉爍站在門口，祁子的身後，眉心輕輕一跳，莫酤湊近了拍攝，裡面還有一個打光和一個收音，不得不說吧，雖然劉爍不知道為什麼，康徵演這種凶神惡煞的角色真的很合適，儘管在劉爍心裡他本人和這種角色完全沒有關係。

祁子打趣地問劉爍：“你不介意嗎？”

劉爍也不知道自己該給什麼反應，於是說：“演戲而已。”

祁子的表情有些微妙，劉爍也知道自己的反應太平淡了，可能他在這種事上很麻木吧，他只在乎康徵對自己的每一絲一毫的變化，至於康徵和別人之間的相處，他總是會下意識忽視，明明看在眼中，又好像什麼都感知不到一樣。

就比如現在，雖然他們的身體是貼近的，真做當然沒有，只是拍得有些凌亂，但劉爍就是感覺不到什麼，哪怕劇本里保安這個角色對面伢的感情，也是一片空白，並不存在所謂的情感糾葛。

“《怯懦的人》，我看過，”祁子忽然說，轉而聊起一個話題， “在GV裡不拍真床戲，很少見。”

劉爍想了想：“《溪》最後一場是真做的。”

祁子嘴角抽了抽，最後一場正是他和麵伢，但他還是繼續問：“所以為什麼這麼寫呢？”

這應該是劉爍第一次和除了康徵以外的人聊創作理念上的事，他沒有直接回答，反而問：“你看了《怯懦的人》，什麼感受？”

祁子悠悠地看著他，“我看完後就挺想和你合作的，你寫的本子，有一種共性。”

劉爍沒有理解，繼續盯著他。

祁子解釋道：“一個校園題材的故事，因為同學而被霸凌，又因為同學而被拯救，包括產生一種介於同齡人渴望聯結和期許未來的情感，幾乎寫透了那個年紀的天真。”

“你不覺得你很有天賦嗎？”祁子翹著二郎腿，坐在椅子上，“用最簡單的情節寫最簡單的故事，像你這種不走黑深殘的編劇，反正我是很少見，怪不得康徵會喜歡你。”

這場戲拍完了，康徵和麵伢在穿衣服，劉爍盯著他們，突然說：“我不覺得他喜歡我，或者他喜歡的只是一個帶有‘藝術性’的我。”

祁子楞住了，不明白劉爍為什麼會得出這樣的結論，劉爍也不再跟祁子解釋，這其中的區別所有人都很難體會到，但他就是這麼覺得，而且早在《怯懦的人》就做了預言。

鍾要一定會讓安華離開自己的。

唯獨安華最後說的那句話，劉爍不確定是真實還是謊言，一如《溪》這個本子，也和所謂的愛戀、喜歡無關，祁子問的“為什麼不真做”，也是這個原因。

劉爍看過neos裡的很多長片，性在裡面要麼是逼仄人生無奈的發洩，要麼象徵著苦難的來源和結局，永恆地都與“悲慘”“悲哀”掛鉤，《怯懦的人》和《溪》根本就沒有這種東西，自然也不需要性來表徵什麼。

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