“人人皆可為聖人？”
夜色下，寂靜洛陽街道接連響起兩聲驚呼。
祖逖、劉琨面露驚色，對於方才江七口中所說的話語，久久不能平靜。
江七腳步停頓，轉頭看向二人。
他理解二人的心思，知曉這套提前一千多年的良知心學，放在當下崇尚門第、篤守經學桎梏，卻又盛行玄學浮華風氣的晉朝，實在太過驚世駭俗。
“為何不可？”
江七反問一句:“孟子云，人皆可以為堯舜，難道聖人所言皆為虛妄？”
祖逖劉琨仍未從震驚中回過神來，好半晌後，祖逖抬頭，沉聲道:“聖賢之道，天賦其性，獨承天道，古往今來唯有孔孟寥寥幾人而已，凡人資質有高下，出身有尊卑，心性愚鈍者不在少數，試問江兄，如何能人人成聖？”
他目光直直盯向江七，大有一番回答不滿，便割袍斷義的架勢。
一旁的劉琨亦回過神來，眉頭緊蹙。
他自幼飽讀經書，熟知禮法，半生所學皆是“聖人天生，道統獨尊”的道理。
此刻，江七的一語“人人皆可為聖人”，直接顛覆了他的認知，秉承至今的儒家理念，也在這一刻搖搖欲墜。
江七看向二人，緩緩開口：“聖人從不是天生的，天道從不會偏袒權貴高門，亦不會薄待寒門布衣。”
“世人皆有良知，本心皆存天理。”
“惻隱之心、羞惡之心、是非之心、恭敬之心，不分富貴貧賤、不分門第高低、不分智愚賢不肖，人人與生俱來。”
“何為聖人？”
江七自問自答:“非身居高位、非飽讀經書、非出身名門。心存至善、行守正道，致良知、存本心、明善惡、守本心，便是聖人之道。”
夜晚寂靜的街道上，江七句句擲地有聲。
“富家高門耽於奢靡、迷於清談、困於私慾，縱有富貴出身、滿腹經綸，失其本心、棄其良知，也是與聖賢背道而馳。”
“寒門布衣，躬耕于田畝、奔波於市井，不曾讀聖賢書，卻能守本心、存善意、知善惡、守本分，不欺心、不欺人、不妄為、不縱慾，其心澄澈，其行端正，何以不能為聖人？”
一句句振聾發聵的話語，恰似一道驚雷，令祖逖劉琨二人渾身一震，瞳孔收縮。屬於傳統儒學根深蒂固的認知，在這一聲聲質問下轟然開裂。
劉琨深吸一口氣，壓下心頭震撼，上前一步。
他比祖逖更加飽讀經書，震撼之餘，很快發現這套“人人皆可為聖人”良知本心之學的矛盾之處。
抬眼他看向江七，徑直開口問道：“江兄之言，振聾發聵，良知本心，劉某深以為然。”
“然而……”
劉琨話鋒一轉，目光灼灼，“若有二人，皆心存良知，皆自認行守正道，卻於同一件事上，得出截然相反之判斷。”
“一人言殺身成仁，一人言留有用之身，一人言當嚴刑峻法，一人言當寬仁感化，皆稱出自良知，皆稱心存至善。”
“敢問江兄，誰為聖人？誰為背道？”
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