花旗國立國的基礎，是從不列顛來的清教徒，很多都是近乎苦行僧的保守派。
花旗國的宗教和社會氛圍非常保守，遠不如歐洲本土開放。
對於花旗國的海外移民而言，最重要的「資源」是歐洲白人育齡婦女，特別是他們本族的不列顛裔育齡婦女。
在花旗國的歷史上，首先抵達一個新殖民地的白人婦女，即便她們本人沒有任何特殊之處，她們的身份和名字也會被專門記錄下來。
就比如惠特曼的妻子，以及他們隊伍中的另外幾個婦女，全都能夠留名史冊。
在他們看來，從這些本族的婦女抵達的一個新殖民地的那一刻起，這片殖民地才會有自己本族的後代不斷誕生出來，自己的族人才能真正開始掌控這片土地。
這件事情對於花旗國人而言，是一個非常重要的值得紀念的節點。
因為花旗國人的族裔劃分是由母親的身份決定的。
只有歐洲裔白人婦女生育的孩子，才被認為是他們自己族裔的後代，其中最無可置疑的又是不列顛婦女生育的後代。
花旗國很多州都有明確規定，男性奴隸主與女性黑奴的後代，預設身份是黑奴。
而女性奴隸主，與男性黑奴生育的後代，預設身份是自由人。
再加上保守的宗教氛圍禁止墮胎，導致就算是女主人被男黑奴強姦了，她們生下來的孩子雖然不能算白人，但仍然也被認為是合法的自由人。
由於這樣的傳統文化特性，花旗國人無論是在什麼地方，無論他們自己有多大的人口優勢，都沒有辦法快速吸收周圍的土著人口。
花旗國的白人男性不可能讓本族女性普遍去給土著生育子女。
而白人男性與土著女人生育的子女預設屬於土著，而不是他們的同族白人。
混血兒通常會留在土著聚落之中生活，而不是前往白人生活的城市。
所以外族女人對於花旗國的移民而言，不但不是潛在的可用生育資源，反而是非常重要的競爭對手。
這些異族女人將源源不斷的生產出更多的敵人。
所以如果有機會的話，他們不介意隨手破壞這些不斷產生敵人的工具。
惠特曼一行人發現，眼前的這些東方人不只是一群男人在這裡生活，而是帶了幾百個東方婦女過來，馬上感覺到了巨大的壓力。
有了這些婦女，這裡每年都會有幾百個孩子出生，這裡的東方人會越來越多，進而牢牢地控制和佔領這裡的土地。
實際上惠特曼等人的觀察和擔憂沒有意義。
大漢移民就算是隻有男人，也會抓土著婦女來生育自己的後代，因為大漢的孩子身份是父親的身份決定的。
漢人雖然也講究子以母貴，但同樣也接受母以子貴，不是特別在意自己的孩子的母親到底是什麼身份。
就算是皇帝和女奴生育的孩子也是皇子，也有機會繼承天下至尊的皇位。
再加上漢人傳統的一夫一妻多妾制，漢人能在人口占優勢的時候快速吸收周圍的土著人口，能在本族生育率不高的情況下快速爆人口。
這與花旗國的不列顛人截然相反。
呂大器押解惠特曼一行人回到奈子屯後，把他們這些人全部分頭關押起來。
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